李贺诗中的“老”字

李贺诗中的“老”字胡淑娟王思任《昌谷诗解序》中说：“（李贺）喜用鬼字、泣字、死字、血字，如此之类，幽冷启刻，法当夭乏。”其实，李贺诗中“鬼”、“泣”、“死”、“血”四字出现频率并不高，说其“喜用”也是较其它唐代诗人的作品而言。但有一字，却在李贺诗近六...

台湾资本夺路而逃

今年以来,台湾的经济问题在各路媒体 的口水中被评议得已经说无可说。“戒急用忍”这四个字出现频率之高足以让人头晕恶心——在全岛经济犹如惊涛骇浪中的小舟一般风雨飘摇时,所有矛盾都简单而直接地归结到台湾当局的大陆政策上面。

大都剧韵所见《中原音韵》两韵并收字

《中原音韵》中两韵并收字的读音性质；一直是北音学界探讨的难点问题之一，本文作者在将蒙元大都曲家所有杂剧（包括残剧）的用的作了穷尽式的研究之后，钩稽出其中的两韵并收字作独立的考察，并进行了多项统计。论文在更为科学的方法论基础上补充和修正了前人的结论，如文中证实东庚组并收字确实是很少兼押入两韵的，但否定了该组并收字是以叶入庚青为常的看法等。大都杂剧的用韵在元代最具代表性，更能反映《中原音韵》音系，因此摆脱就《中原》本身而研究《中原》的研究模式，而改从大都剧韵的角度探讨《中原》两韵并收字，由此得出的结论将是很有意义的。论文并且特别指出，并收字研究必须充分考虑曲韵宽窄等因素的潜在影响。

一个契丹原字的辨读

一个契丹原字的辨读即实契丹小字原字中有计，日本的长田夏树教授在《契丹文字解读的可能性》（载《神户外大论丛》１９５１年第２卷第４号）一文的“契丹原字总表”中把它列为第５５号原字。笔者在近几年的研究中，否定了自己以往解读的某些部分，并辨定其形拟读其音。小...

“承诺”更要“诚诺”

﹃承诺﹄更要﹃诚诺﹄索荣民时下，“承诺”这个字出现频率非常高，真可谓承诺制托出了一道“风景线”。“承诺”之以“诚”，处处于人方便，深受群众的欢迎。但“承诺”如果有“承”而无“诺”，失之以“诚”，却会产生反面效果。据自烟台市全国首创并试行社会服务承诺这...