论周伯琦之字原观

《说文字原》将许慎540部首统称字原。从其“母子相生”的字原排列顺序以及他对部首所作之删补得知,周伯琦认为字原即为那些产生较早、具有孳乳能力的汉字。在540字原内部,因“母子相生”又分为不同层次。

浅析清人蒋和的字原观及研究意义

清人蒋和所著《说文字原表》第一次采用表谱形式对《说文》部首进行排列以明部首间孳乳滋生之迹,这在字原学以及说文学中有着重要意义。但由于字原学整体研究成就不大,所以历来对这一方面研究较少;同时,蒋和并未将自己的字原观著文立说,仅用《说文字原表》、《表序》及《表说》来体现他对字原的认识,因此,后人对蒋和的字原观很少给予关注。本文在归纳整理《字原表》的基础上对蒋和的字原观及其研究意义进行梳理归纳。

从语词“心生”说到文论的性情——由字原符号谈起

情性由语根“生”“青”“心”衍生组合而来。由心观生、青,“生”符提携着生命的才情,“青”符突现青春的魅力,由心青组合成的情不同于由心生组合成的性。“生生”的物性是一个较为莽撞的“游子”,心生的人性是一个充满温情的“慈母”。生生总关性,性情千千结,生命精神的文化永恒地在有关于“生”的物性和有关于“心”的性情所交织成的网状结构上波动,文论精神的情结中有永远也说不完、道不尽的秘密。

亟待钩沉字原学

中华汉字是由母系形类字原二百字,子系声韵字原九百六十字,合千一百六十文,而成无穷之字。由此揭示:任一汉字,不是母体字,就是同源字;任一汉字无不出自每一同源字群;万千汉字各同源!

对多电字原子中能级交错的解释

本文阐述了在多电子原子中出现的能级交错现象,并运用具体例题加.以说明.从物质结构的观点解释了在多电子原子中由于屏蔽效应和穿透效应的结果使多电子原子产生能级交错.

《陈寅恪的学说》后记

本书文字原为我的研究陈寅恪专书的一章,初稿成于1991年,首刊台湾《书目季刊》,1991年第四期和1992年第一期连载。1994年江西教育出版社出版的《纪念陈寅恪先生百年诞辰学术论文集》（王永兴先生编）收录。北京大学已故王瑶教授主持的《中国文学研究现代化进程》项目,此文作为其中的一章,1996年由北京大学出版社出版。文章题目为《一代文化所托命之人——陈寅恪的学术创获与研究方法》，全文连同注释六万二千有奇。当年季羡林先生不以文长为苦，通篇披览后，许以“至文”。季先生知我研陈。盖即由于此篇也。然而这已是二十三年前的往事了。

六书符号论

能否将汉字不是仅仅看作语音标记而视为文化符号,是当代汉字学研究中的一个方向立场问题。《说文解字》收集整理万余汉字并进行集中说解,主要就是阐明"字理"而绝非解释词义。后世学人一般不解许意,却对许氏多置微词,既曲解了许慎更埋没了一个科学体系。成功的老一辈文字学家,无一不是利用了社会学方法去推进当时的汉字学研究,从而使得汉字研究取得了突破性进展。我们必须引入现代文化哲学方法开启研究视野,才能彻底改变汉字学研究的抱残守缺现状,进而以此建构一个符合现代科学体系的汉字学理论系统。

卢戆章对语文现代化的贡献

卢戆章的一生,是为我国语文现代化而奋斗的一生。我国的语文现代化,包括四个方面的内容:一是推行共同语,二是实行白话文,三是提倡简化汉字,四是创制拼音字母。推行共同语是统一口语,实行白话文是改革书面语,提倡简化汉字是对汉字的改进,创制拼音字母是对汉字的补充。卢戆章在这四个方面,无论在理论上还是实践上,都发了先声,开了先河。在推行共同语方面,卢戆章在1892年出版的《一目了然初阶》里就提出“语言一律”的思想,那时他主张以南京话为标准。他说:“又当以一腔为主脑,十九省之中,除广、福、台而外,其余十六省,大概属官话,而官话之最通行者,莫如南腔。若以南京话为通行之正字,为各省之正音,则十九省语言既从一律。

里耶秦簡牘綴合(七則)

一里耶8-2301號簡釋文作:遷[陵]1'遷'下'陵'字殘。8-2384號簡釋文作:[陵]洞'陵'字殘,可與8-2301'遷'下一字拼合,復原'陵'字。二者紋路、茬口、色澤吻合(參看附圖1),當能綴合。8-2301+8-2384的釋文作:遷陵洞二里耶8-1335號簡釋文作:粟米八升少半升。令史逐視平。Ⅰ丗一年四月辛卯,貳春鄉守氐夫、佐吾出食舂、白粲□等。Ⅱ這是一條糧食支出的記録。簡文'等'字下殘,據8-216+8-351號簡:

字体代变 趋易避难——读《一目了然初阶》有感

1892年(清光绪十八年)我国语文现代化的前驱卢戆章(1854～1928)发表了中国人自己创造的拼音化方案《一目了然初阶》(中国切音新字厦腔,下简称《初阶》),到今年整整100周年。《初阶》不仅制订了厦门话的切音新字方案,而且提出了推行标准语(该书称“官话”)和言文一致(该书称“文话皆相通”)的主张。而该书提出的“字体代变”“趋易避难”的理论,更应当引起我们的重视。

部首查字法的历史演进

部首查字法自许慎创制以来,一直为人们所使用着。它从汉字的结构特点出发,选择一组汉字中一个共同的鲜明部件作这组字的标志,用以排检汉字。音序查字法虽较便捷,但对不认识的字或读不准音的字,就无法使用。人们有时知道一个字的音而不知道或忘记这个字怎样写,当然要去查按音序排检的工具书,但多数情况还是看到不认识的字,不了解其音义,才去查字典,这时只能去查按字形排检的字典、词典。部首、笔画、笔顺、笔形。

浅析《说文解字》的释义方法

词义的解释在词典编纂中处于极其重要的地位,任何一部词典不管其性质、对象和任务有怎样的不同,词典编著者都要着力于词义的解释,力求准确明了.《说文解字》作为我国语言史上第一部分析字形、解说字义、辩识声读的词典专著,在解词释义方面花费了大量的心血,其主要的释义方法大体可归纳以下几种.一、因形释义根据篆文的字形结构,把字形与字义结合起来加以说明,以字形的分析确定字义的解释,这是《说文解字》在总结前人的基础上所确立的释义的基本原则和主要方法.例如:(?)(巫):祝也.女能事无形,以舞降神者也.象人两袖舞形.(?)(刃):刀坚也.象刀,有刃之形.(?)(欠):张口气悟也.家气从上出之形.(?)(曲):象器曲受物之形也.因形释义的方法是由汉字本身的特点和其发展的一般规律决定的.汉字在其产生的初期主要是象形符号,书写形式与意义之间有着密切的关系.许慎把这种象形符号称之为“依类象形”的“文”,在《说文解字》中约占百分之二十左右.另外的百分之八十是许慎所谓“形声相益”的“字”.“文”代表字原,“字”是在文的基础上孽乳派生出来的,或者是两个以上的“文”会出新意,或是在“文”之上再加一个标音符号.当然这个标音符号也是以象形符号为基础变化而来的.因此,尽管“文”和“字”是不同的,从“文”

常用字归部异同的统计

常用字归部异同的统计丁方豪人们经常由于汉字在不同部首字典中归部不同而感到头痛。一个“武”字，学生在部首测验试卷中填了七部，但标准答案却是止部。一个“悲”字，家长根据查传统字典的经验告诉子女说要查心部，但学生查《辞海》时却在非部。使很多学生不知所从。这...

“郴”字探源及郴地设政区综考

湖南郴州的"郴"字,系工具书、地方志未能解决字原的难题;通过搜罗、集纳历代名著、史料、字书、地图集,运用最新考古成果,结合田野考察,修正原有"秦置县"、只表地名等定论,提出其产生于华夏农耕、医药创始阶段的"林""■""菻"为主源的依据。

《銀雀山漢慕竹簡[貳]》釋文校訂和相關問題的說明

《銀雀山漢墓竹簡[貳]》出版後,①學者紛紛撰文對釋文和注釋進行補充訂正,筆者在諸位先生的基礎上,提出一些小問題,與師友討論,難免淺陋,望方家批評。一、釋文的問题1.簡1139《地典》篇簡1139,《銀貳》釋文作:"……自降北,吾不頓(鈍)一兵,不殺一人,而破軍殺將。如此……"其中"頓"原簡作"于",字形比較奇特,沈祖春先生認為:

请不要破坏汉字

在屈指可數的文明古國中,中國以它燦爛輝煌的過去,改革開放的今天,充滿機遇和希望的未來,屹立於東方。五千年來,它經受內外勢力的種種摧殘、破壞和干預,而在政治、經濟、文化上始終保持自己的民族特色,無論在它的盛世或絕續存亡之際,都在世界上佔有不容忽視的地位和强大的影響。