宛敏灏《词学概论》字声之学探赜

宛敏灏先生是20世纪词坛的重要学者之一,其凝聚心力所撰成的《词学概论》历经数次出版,至今仍能为当代研究者们指点迷津。其中《字声在词里的运用》一章不仅涵盖了四声发展的始末,还对字声的具体用法及搭配作出经典阐释。宛先生的词学研究析毫剖厘,鞭辟入里;从音与声的多重维度思考词与音乐的关系,以音乐性为线索,归纳总结出词的发展路径,同时为字声之学贡献了新的观点与论据,对“入派三声”的语音现象作出更加通俗易懂的解释,将字声之学更为自然地融入到词学研究整体之中。全书从布局中见宏大开阔,从字声处察匠心巧思,是具有词学理论意义之著述。

工尺谱字与字声训练之关联

工尺谱脱胎于隋唐“燕乐半字谱”经宋代“俗字谱”到明清已成为戏曲音乐记谱法的主要演唱演奏记录符号，并形成最为完善的国学曲谱系统。笔者仅从工尺谱的符号字声特质切入，探索性的应用到民族汉语声乐的教学之中。教学效果：1，有助于歌唱通道的形成。2，相对稳定喉头3，吐字、咬字准确清晰。4，歌曲风格韵味容易生成。5，汉字四声内心听觉体验与传统乐学的认知。通过教学实验，其目的在教学中探索实践经验，为改进和丰富当下声乐教学提供一种新的教学理念与教学模式，同时对传统声乐文化的精华做出切实推进与自身完善。

昆曲演唱中的字声关系

中国传统声乐中的词曲关系有三种,即以乐传辞、依声填词和依字形腔。昆曲发声演唱中字声关系是字正腔圆、字重腔轻、字刚腔柔、字主腔宾。昆曲演唱中的字重腔轻的字声关系和欧洲歌剧唱法中字轻腔重的字声关系是有着质的区别,并且各有其审美基础。

歌唱“字声”奥妙探微

语言,是歌唱艺术区别于其他音乐艺术形式的重要特征。在演唱实践中,语言是将生理发声显像化,最终成为人声艺术表达的一个重要媒介。其中,我们常常将语言简称为"字",本文从声乐演唱中的"咬字起音与声门激振""吐字送声与共鸣安放""归韵行腔与肌肉运动"等字声方面的技术运用,论述了歌唱"表字"过程中的物理、生理、心理等过程,从中探讨语言在歌唱中运用的奥妙和规律,最终服务于歌唱实践。

昆曲演唱中的字声关系

中国传统声乐中的词曲关系有三种,即以乐传辞、依声填词和依字形腔。昆曲发声演唱中字声关系是字正腔圆、字重腔轻、字刚腔柔、字主腔宾。昆曲演唱中的字重腔轻的字声关系和欧洲民族唱法中字轻腔重的字声关系是有着质的区别,并且各有其审美基础。

歌唱中的字声关系浅析

歌唱,由于风格的不同,有可能在呼吸状态(气息的多少深浅、气声的比例配合),腔体大小,共鸣强弱,声音走向,音位高低,声带的张弛度,以及吐字行腔的方式等方面有所差异。但只要是以人声来咏歌唱曲,就必须借助于音乐化的有声语言,即用歌唱化的语言去表达内容和传情达意。因此,歌者应当对所唱歌词的语音语法规律进行必要的了解和研究。

京剧字声与腔格关系谫论

以京剧为代表的板腔体戏曲剧种,其唱词字声与腔格的关系与以昆曲为代表的曲牌体剧种相比,有更大的灵活性。京剧唱腔虽受到唱词字声的影响,但实际唱腔中也存在着很多腔格突破唱词字声限制的现象。因此,唱词的字声仅仅是腔格的一个制约因素,而非决定性因素。这种现象体现了以京剧为代表的板腔体戏曲剧种的音乐本体性,字声与腔格是相互配合又各自独立的关系。这与南北曲的"依字声行腔"有着明显区别。

浅析歌唱中的咬字吐字技巧与字声的完美结合

本文从歌唱的咬字吐字技巧以及声调两大方面入手论述了如何与字声达到完美结合的效果。文章还指出要运用语言表现感情,以增强和丰富民族声乐艺术的表现力和感染力,进而更好更完美的表达作品。

探讨声乐表演中的传情达意、字声相谐

声乐表演主要是通过语言来传情达意的,语言是歌唱表演的基础,演唱者要诠释好声乐作品,就必须掌握好相关的歌唱语言知识。而歌唱语言的精髓是以求吐字真切与以字行腔来达到字声的相谐。因此,对声乐表演中的传情达意、字声相谐进行探讨,有着重要的意义。要对我国声乐语言艺术进行研究,必须以汉语普通话作为出发点。文章主要从三个方面来对其进行分析,即汉语普通话的发音特点、汉语普通话的声调以及字音与字音之间的连接。

叠字声声写叠愁——谈李清照《声声慢》叠字艺术

李清照《声声慢》一词,一开头劈空而来十四个叠字。这十四个叠字创意出奇,恰到好处。“寻寻觅觅”写出词人若有所失的恍惚神态。不是吗?当其人们遭到沉重打击而出现严重的精神挫伤时,往往心情空虚,似乎丢失了什么,又似乎本来就没有什么。这难以言状的情绪,词人仅用四个叠字“寻寻觅觅”便成功地描写出来了。心中若有所失,寻觅一番,一无所得,空虚依然,这凄清的环境,词人又用了四个叠字“冷冷清清”便概括出来了。忧伤恍惚的神情,加上索寞孤寂的环境,其感受恐怕只有“

声乐表演中的传情达意、字声相谐研究

声乐表演的意义就在于用语言艺术来表达出声乐的艺术,通过语言的传情达意构出艺术的内涵,而声乐表演讲究的正是传情达意和字声相谐,把语言和发声训练结合在一起,就可以准确地表达出声乐表演的意义和感情。本文就对声乐表演中的传情达意和字声相谐进行研究,供相关人士参考。

“(白光)”字声考

(白光)字是现代中医临床诊断较常用的一个字。但此字古代字书无记载。1985年以后,一些中医专门字典开始收载此字。1992年《汉语大字典》于“补遗”中也收载了“(白光)”字。目前收载“(白光)”字的几种字典对其音读、释义尚存在不同看法。笔者通过对中医文献的分析比较,认为“(白光)”字最早见于宋代钱乙的《小儿药证直诀》一书。通过的“(白光)”字的字形分析,认为“(白光)”不是“(晄)”的讹字;

《汉语大字典》征引《四声篇海》指瑕

作为一部重要的现代大型辞书,《汉语大字典》在征引《四声篇海》时存在一些疏误,这主要体现在四个方面:文字错误、断句不妥、改变表述方式、节引不当。希望通过这一个案的探讨,不仅能对《四声篇海》的整理有所裨益,而且能为《汉语大字典》的修订提供参考。

《说文》取义符归部的亦声字归部理据探究

参构字符都是《说文》部首的75个亦声字,理论上有两种及以上的归部可能,在入部时要作部首选择。实际上它们统一据义符归部,这一结果不是随意性所致,而是受归部意图和归部原则的支配。它们和一起归部的一组字意义联系紧密:或字义相同,或有共同的字义特点,或者一起构成某个事件、某种状态。由此可见,亦声字遵循的归部原则是“以类相从”,即将字义联系密切且有共同参构义符的一组字加以类聚,归于一部。

论声乐表演中的传情达意、字声相谐

声乐艺术的意义在于:通过语言的艺术化构成声乐的艺术形式,通过语言传情达意,并构成艺术的内涵。吐字真切、以字行腔达到字声结合,是“字正腔圆”的精髓。把语言与发声训练结合起来,准确深刻表现声乐作品的内涵和情感,才能达到声乐艺术的完美境界。

昆曲去声字的字声特征与腔格

在昆曲的字声中,去声字的调值最高,具有高亢激越的字声特征,其腔格呈现出先上升后下降的进行形式,上升部分的腔格有完全与不完全两种形式的腔格。去声字在叠用或与其它字声组合时,有单音腔格与繁腔两种类型,其腔格的处理,也有不同的形式。

江淮官话韵书《字声便考》音系考

文章对《字声便考》的音系做了比较详细的介绍,并对音系特点做了重点分析。

徐大椿《乐府传声》的曲韵字声论

徐大椿根据人的发声器官,提出了“五音”“四呼”读字发声之法,其中“五音”是发声母之音,“四呼”是发韵母之音。在曲的十九个韵部中,除开口音外,还有鼻音、闭口音。在曲唱中,收声归韵对于唱准字声尤为重要,分清收声气流通过的部位和“重顿”“轻勒”,这是收声归韵的方法。四声中平声腔格最长,上声本从平声来,上声的腔格是先低后高,去声从上声起,去声的腔格是先高后低。南曲与北曲“入派三声”不同,南曲派入的字声不固定,北曲派入的字声固定不变。平、上、去、入四声皆有阴阳之分。

福建普通话背景下字和声的观念

声乐教学中,字声观念的改善是一项基本能力。本文从歌唱语音和声腔关系中,从歌唱的字和声的共性与个性中,对福建这一特殊性地域进行针对性的探讨。在改变字声观念,克服声乐初学者在歌唱训练中种种干扰,结合歌唱状态下的字声要求上,力求对歌唱的表现能力方面有所帮助。