《说文解字》从“女”诸字归部理据探索

《说文解字》中合体会意字的归部原则并未明确,“义有所重”说是目前学界普遍观点,但从偏旁与字义的关系角度不能通察所有会意字,“义有所重”说有其局限。分析《说文》中以“女”作义符的有代表性的诸字归部,发现仅“婁婴奻姦”四字“据形系联”归部,大多数会意字归部基本原则实为“以类相从”,即从多个义符中选取正确的部首归部。

从《说文解字》看中国古代女性审美文化——以女部字为例

一、“女”字中的文化内涵,许慎的《说文解字》是中国第一部系统分析字形、解释字义的文字学专著,其中对字的解释不仅反映出客观的意义,也折射出中国古代的风俗民情、婚姻制度、家庭伦理等文化内容,反映早期华夏先民生活的各个方面。

古老汉字的女性文化印迹

在人类所有的文字中,古老而悠久的方块汉宇,以其特有的表意性和奇妙的形体构造而显示出独特的风韵.汉字脱胎于图画文字,尽管经过几千年不断地嬗变与演进,但其图画的痕迹并没有完全彻底地消失,从汉字的形体构造上,或多或少地可以窥见当初先人们造字的理据和本义(有些字产生的理据就是字的本义).汉字是汉民族大文化的一个重要组成部分,是社会发展到一定阶段的产物,换言之,汉字是在特定的文化背景下产生的。

从《说文解字》看中国古代女性社会地位的变迁

《说文解字》中"女"部收字200多个,是其收字最多的部首之一。通过这些字及许慎的说解,联系其它文献材料,可以让我们清晰地看出中国古代女性地位的变迁在汉字文化中的遗存。

《说文·女部》字所反映的女性社会地位的演变

The Chinese character compenents- "nü" is among these which are collected most in the book "Analytical Interprection of Characters". According to the two hundreds characters it collected and Xushen’s illustration, we can conclude that the change of Chinese ancient women’s social status was clearly reflected in the culture Chinese character.

语言生态学视野下的瑶族女字和喃字

瑶族是否有自己创造的文字,宋代以来就有争论。从大量的文献资料记载和我们长期的田野调查表明,瑶族聚居区曾流传着似篆非篆、似汉非汉的圆印篆文,后分化成两种。其中的一种就是流传在湘南、桂北一带平地瑶中的菱形文字——蚂蚁文,后因社会进步、文化的发展,这种瑶族古文字只在妇女群体特别是女红活动中传承下来,演变为一种特殊的女性文字——女字。另一种就是流传在世界各地过山瑶中的喃字。这两种瑶族文字的创造、传承都离不开其独特的语言文化生态环境。

“女”字意象的文化意蕴

本文通过“女”字意象的分析 ,揭示“女”字以及从“女”字的汉字结构所蕴含的人文文化景观。分别从“姓”的意蕴、婚姻习俗等两个方面 ,探究从“女”之字形。

由汉语的女部字研究看中国文化语言学存在的问题

由汉语的女部字研究看中国文化语言学存在的问题吴世雄陈建民先生在１９９２年发表的《语言与文化漫话》一文（刊《宏观语言学》１９９２年９月第１期第１２７—１３１页）中说：“男女地位的不平等完全可以从汉字字形得到充分的证明。《说文》中女部下面有２５８个字，可...

《说文·女部》字的文化意蕴

针对《说文.女部》字包含了丰富多彩的女性文化这一特点,采用分类阐述的方法,描述了《说文.女部》字各个意义类别所反映的各种与女性有关的文化内容。结果表明:《说文.女部》字为我们展现了丰富的古代姓氏制度、婚姻习俗、家庭伦理等文化内容。实践证明,从汉字的字形及其字义来探讨中国古代文化是非常有意义的。

奇特的文化现象:关于中国妇女文字

中国湘南的崇山峻岭中的江永县消江流域,很久以来流传着一种奇特的文字——“女书”(或称“女字”)。这是一种当地妇女专用文字(她们称通用的方块汉字为“男字”),男人们不认识也不过问。(一)女书的文字特点及记录的语言这种妇女文字外观形体大致呈“多”字式的菱形。经整理基本用字有七百左右。其中有三分之二为自制字,三分之一为改借方块汉字。在自制字中有一百多个具有浓厚原始符号特征的独体字。

从《说文·女部》字窥古代社会之一斑

从《说文·女部》字窥古代社会之一斑何毓玲《说文·女部》有文２３８，重文１３，新附字７，共计２５８字。新版《源》女部字有２５７个，其中淘汰了《说文·女部》宇８８个，其余是新增的。《现代语词典》女部字仅有１６２，另有异、繁字３５。分析《说文·女部》字，可...

《说文·女部》字的女性主义解析

从女性主义视角对《说文·女部》字进行穷尽式的分类和解析,既可以作为《说文·女部》的现代释义进行检索,又可以视为女性主义语言学研究的一个实例,一个将社会学和语言学结合、新思潮与传统小学结合的尝试。

女性世界的展示——女部字抉微

汉字女部字以“女”示义 ,八百多女旁字对妇女地位的高下、血亲的系属、品貌的美恶、男性的歧视、女性的觉醒 ,以及字形本身的行废增损 ,都作了录存 ,是女性世界隐微曲折多姿多彩的大展示 ,具有人类学、社会学、历史学。

《说文解字》女部字的性别文化之辨析

文字是记录语言的符号,以最初的象形到指事、会意为主要特征的汉字,实际上已通过传播者与接受者的“视角--感觉”介入到文学语言的诸种修辞功能与功用之中。从对《说文解字》“女”部字的字符与其相关的注释辨析起,撩开文字的帷幕,我们可以看到历史的、传统的性别歧视文化打在其中的幽暗烙印,以及人类消除这种烙印的努力与嬗变,以期启迪我们在建构性别新文化中所要做的和可以做的。

“女”部字语义场文化意蕴浅探

汉字形体构造具有特殊的文化价值,积淀着汉民族特定的厚重的民族文化内涵,对“女”为部首的汉字形体进行分析研究可以撩开汉民族文化神秘的面纱之一角,窥见其中五彩之一斑。

从古汉字透视女性的“女奴”时代

汉字既体现了造字者的思想,也反映了当时社会的文化观念。从母系社会向父系社会的转变,标志着女性失去了自己独立的地位、人格和权利,变成了男人和家庭的奴隶,人类历史的这一进程在古汉字中得到鲜明体现。

《说文》女部字所揭示的文化信息

汉字是表意体系的文字,它本身就是一种文化现象,每个汉字的产生都有一定的意义。本文通过对《说文》女部字的分类解析,联系与之相关的文献资料,以期揭示其所蕴含的文化信息。

论女部字与女性的社会地位

汉字中的女部字蕴含了丰富的文化信息。安、姓、婚、娶、妻、妾、妇、女,积淀了丰富的古代姓氏文化、婚姻文化等信息,这些文化蕴涵,表现出古代女性地位由尊到卑的变化。