字如其人——书法修养管见

书法作品通过点画、结构、章法的美学效果潜合着人格美、个性美,反映了书法家的审美观以及对真、善、美的追求。文章通过“书,如也,如其学,如其才,如其志……”阐述诸如书学理论、书法美学、书法史、古文字学、诗、词、碑贴鉴赏等等对一个书者的书法学习和创作的各个层面的不可缺少的作用。

“字如其人”:论颜真卿书品出于人品的导向意义

“字如其人”说法古来有之,体现了书法艺术与作者品格的联系。颜真卿不仅是书法名家,在历代叙事和书写中,他也往往被尊为道德楷模、民族英雄,是典型的德艺双馨书法家。在分析“字如其人”这一文化观念演变的基础上,以颜真卿为个案,通过剖析其作品和人品之间的关系,有助于人们更加清晰地认识到历史时空中颜真卿形象的建构。在文化艺术高质量发展的今天,通过颜真卿来研究“字如其人”的文化观更具导向意义。

“字如其人”及其在平面设计中的运用

＂字如其人＂常用来形容一个人写出来的字的风格、特点,能体现人的个性、志向、为人处世的风格。文字是设计中不可缺少的元素,要设计出好的设计作品,就先得进行合理的文字设计。平面设计领域合理运用字体应该做到＂字如其人＂。

试探“字如其人”的指向意义

语言是文化的载体,它包含并传递一个民族文化信息,也必然带有一定的民族色彩。其语言的书写符号系统,即文字,也应该带有一定的民族特色。故此,所谓的"人"实指一个民族。通过对几个民族使用的两类不同的文字系统的分析,试图说明一个民族使用的文字在一定程度上能反映其民族的集体性格,也就是说,即使是不考虑文字背后的语言内容,纯粹通过观察文字本身的样式和结构特点,也能窥测到一些关于民族性格的线索。

聊“字如其人”

“字如其人”,其实也是如同“文如其人”一样,仅是说说而已的。这两句话,究竟可信到何等地步,实在是仁者见仁,智者见智的事。因为事实上,字不如其人或人不如其字的例子比比皆是。 比如说,明朝四大才子之一的祝枝山(允明),他的一篇行草赤壁赋,写得畅如流水,美得可沉鱼、可落雁,在博物馆展出时,一批好字之徒在前面流连忘返,垂涎三尺,妄想把此幅字占为己有。但祝公的面貌很丑。

谱好“四部曲”让字如其人--谈如何扎实有效地进行低段写字教学

实践证明，变“枯燥无味”为“趣味横生”，用心指导，着手笔画、笔顺、间架结构力求横平竖直大气书写，端正姿势与态度，能达成“字如其人，人如其字”，使写字教学真正做到扎实有效。

字如其人,立品为先——青少年书法教育一点思考

我国的书法已经成为一种世界性的艺术行为,是我国五千年文化发展过程当中的瑰宝,承载着千年历史发展的深厚内涵,与我们每一个中华儿女有着血脉相连的历程。因此我国在青少年的发展过程当中,十分注重青少年的书法教育,这不单单是为了继承我国五千年文化瑰宝,更是为了利用形象的书法,展现出独特的人品。正所谓,“字如其人,立品为先”,强化青少年书法极其的重要。

字如其人 人贵其德

最近,从《人民政协报》上看到我省政协老主席游德馨同志的书法作品专版,内心不禁一阵惊喜。深为游主席在书法领域所取得的成就而赞叹不已。"老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。"游主席在书坛上所体现出的雄心壮志,确确实实值得我们效法与学习。游主席是我的老领导,20年前我就在他的领导下工作。在我的印象中,他是一个为人谦恭、严谨,工作认真、勤奋,有高度事业心和责任感的好领导。20多年来,他在省、市两级领导岗位上肩负重任,兢兢业业。但我没想到他在书法上也有如此佳绩。我虽不懂书法,但我知道"冰冻三尺,非一日之寒",他的书法是他刻苦磨练,孜孜以求的结果,也是他纸墨笔砚中融进自己精神、品格、胸襟、气度的结果。文如其人,字亦如其人。游主席书作给人印象最深刻的是端庄、敦厚与从容,读其书作,似见其慈颜善目的贤者形象。在我的记忆中存有这么几件感人的事:80年代初,福州市委宣传部有位老同志,因下身瘫痪,长期蛰居在家。

"字如其人论"对中国古代书法的影响

"字如其人"是指书作的形态风格与书家的性格、才学、道德等等自身因素存在一定的一致性。"字如其人论"贯穿在整个书法理论史中,对中国古代书法的学习、创作与鉴赏都产生了深远的影响。在"字如其人论"的影响下,古人在书法学习中重视"心"的修养,在书法创作中重视自然流露,在书法鉴赏中重视书家的自身因素。这些都是中国古代书法区别于现代、当代书法的一些较为显著的特点,也是中国古代书法对现当代书法的探索与发展所能提供的一些对照与启发。

字如其人

正偶然的一天看了一期"鲁豫有约",嘉宾有余秋雨夫妇,关锦鹏。鲁豫说余秋雨是唯一一个不用电脑、不带手机、没有信用卡、不看报纸、不开车的人。余秋雨有这么一段话:当你的笔落在纸上,你的字又写得好的时候,第一个字的美丽,对你后面写下去是一个巨大的激励。也许是小时候古书看多了,

散淡优游 字如其人——宋旭安其人其书

碑帖迭出不断丰富着人们书法研习的视野,各类书法大展的举办使更多书法的爱好者成为了当代书坛的"平民明星"。吉林的宋旭安就是一位没有名师指点,从"只为写好春联"这一简单愿望出发,进而步入书坛,经过三十余年的坚持与努力,如今他已成为当代书坛卓有建树的书家之一。

字如其人

字如其人。不信？大家看看下面几个镜头，就知道这样形容是多么恰如其分。

字如其人

把你的习字本拿出来，数一数，看看你已经学会多少个字了？一、二、三……真不少!不过，今天我要问的，可不是你会写多少个字，而是，你的字写得怎样？

字如其人

一 “情况不妙，要出大事!” 大伙儿循声抬眼，见大仙站在南窗下，左手举一把短尺，右臂45°朝窗外劈开，拧着脖子环视全班，一脸的兴奋。

书法以外的“字如其人”

在很长一段时间,我都曲解了“字如其人”,并人云亦云地认为这里的“字”是指书写者志向的外化、心境的表白、情绪的流露、人品的写真。可历史上臭名昭著的蔡京、秦桧等都能写出一手好“字”,很难称得上“字如其人”。这又做何解释呢?

“字如其人”的书学思想演变

在传统的书学理论中,“字如其人”的观念是否成立时有争论,一方面以郑杓为代表的书论从传统儒家学说的角度支持“人品即书品”的观点,提出只有心地善良,品行端正,下笔才能端正,书法作品才能具有崇高的意境。另一方面以元好问为代表从客观写实的角度对“人品即书品”的观点进行发难。对于“字如其人”进行反向思考,把“字如其人”当作一种现象进行讨论。

《金瓶梅》用字流俗:是俚人耳录而非文人创作

人们都同意,从语言中最能见出使用者的风格与个性,用字的字法也是有着风格与个性的。用字如其人,用字人的生活经历、知识结构、艺术修养、品格情趣,亦即文化素养的总和制约着用字习惯,影响与决定着用字风格。可以说,字中潜藏着用字人的个性。每一个人都生活在一定社会阶层之中。每个人的个性便共在于所属阶层的总个性中。阶层的共同文化、共同审美情趣,制约着社会圈的用字习惯,标志着阶层的取向标准。择字的偏好反映出不同文化圈的审美情趣,明显的是:文人与俚人(俚俗之人)是各异其趣的。

清新的命题,鲜明的导向——2012年中考汉字命题解析

正中国人一向看重汉字书写,成语"字如其人"就是明证。的确,字是书写者志向的外化,或心境的表白;是书写者情绪的流露,或人品的写真。简单地说,字就是书写者意志、情趣、追求的具体体现。残酷的现实已摆在每位语文教育工作者面前:民意中国网和北京益派机构的调查表明:83%的人曾"提笔忘字",近50%的人承认"有些字怎么也想不起来"。可以说,不同阶层、不同年龄的人。

练字

这里为同学们展现的小故事可都是由小朋友们口述,爸爸妈妈或者老师帮忙记录下来的呀!拿起这支魔法录音笔,你会获得无穷无尽的快乐。