文化哲学视野下的中西宇宙观之比较

宇宙观是文化的核心问题。中西方的传统宇宙观属于两种不同的类型 ,西方为原子论 ,中国则为气一元论。到了近代 ,中西方传统的宇宙观都陷入了危机 ,从而使得中西方宇宙观出现了互相汇合交融、取长补短。

中国蝗灾历史和治蝗观

对蝗虫字源的演变作了考证 ,对蝗灾发生的过程进行探讨 ,根据历史上蝗灾的记载次数、蝗灾的猖獗和损失作了介绍 ,并根据方志上记载的蝗灾地点所绘的地理分布图 ,与现代蝗灾的地理分布对照 ,指出有类似的规律性。重点探讨历史上天人合一的宇宙观对应付蝗灾的矛盾心态。在统治者方面 ,认为蝗灾是上天对吏治过失的惩诫 ,必须自我谴责思过 ;另一方面 ,迫于蝗灾的损害惨重 ,又不得不进行捕蝗灭蝗措施。在民间方面 ,认为蝗灾是蝗神显威 ,必须虔诚祭祀蝗神 ,以求蝗神宽恕。同样 ,由于蝗灾并非祭祀所能解决 ,民间也不得不进行各种治蝗灭蝗的斗争 ,积累了一定的经验 ,到明清时期开始出现了治蝗的专书。指出 ,天人感应也有其合乎生态原理的积极意义 。

现代科学观及其教育表象

当培根欢呼'知识就是力量'之后,建立在笛卡儿以及康德理性主义和牛顿经验主义基础之上的现代科学对世界图景的改变,使得人们用科学取代了上帝,主宰了人们的现实与精神生活.

李道纯的教育哲学思想

本文从人生而有道性的人性论、道体虚无的字宙观、“心即是道，道即是心”的心性学说等三个方面．分析了全真道南宋道士李道纯的教育哲学思想．并作了简要评价。