少数民族双语教学中汉字字形演变过程的可视化研究

少数民族双语教学中,学生通过观看汉字的字形演变过程,把握汉字的写作方式;通过分析汉字的字形演变过程,体验字意的来龙去脉;通过判断汉字的字形演变过程,促进汉字的生活应用;通过交流汉字的字形演变过程,感悟汉字的文化意蕴。在现有研究中,多媒体技术应用于汉字教学研究提供了理论指导,计算机图形技术应用于汉字字形研究提供技术支持,可视化技术应用于汉字教学提供了参考案例。少数民族双语教学中汉字字形演变过程的可视化包括:选择适当的汉字,适合进行可视化演示;分解汉字字形的演变过程,体现汉字的变迁发展;采用适当可视化技术,呈现汉字字形的演变过程;开展可视化教学,发挥汉字字形演变的效用。Flash在展示少数民族双语教学中汉字字形的演变过程具有优势,以汉字字形的历史演变特征为出发点,可以呈现汉字字形演变过程的可视化效果。

从“医”的字形演变谈巫医与针砭术的发源

"医"的一系列字形演变,揭示了医学发源于针砭等外治之法。"医"之初文"殷""尹""伊"原有针刺之意,揭示了医学最早的医疗手段,即针砭之术的起源;"医""殹"与后起字"醫""毉"的演变过程,揭示了医学由最初的针砭技术发展为汤液药酒等内治之法,"医"出现于甲骨文中,指盛弓矢器,"殹"的含义与箭矢锐形器有着密切的关联,"殹"的构件"殳"与"殷"的构件"殳"有着同样含义,都与针刺有关,醫与酒有关,指具有巫医身份的医工,借助酒的作用行使巫祝一类的巫术以治疗疾病,毉与巫有关,阐释了医起源于巫的内涵。山东出土的扁鹊针刺汉画像石证实了针砭之术是医学发源时期的重要技术手段,最初发源于以山东地区为主的东夷地区,与巫医文化有密切关系。

基于字形演变知识库的甲骨文辅助考释

在文字符号观的指导下,甲骨文考释的主要方向应为"以形为主",厘清字形的演变。本文以字形演变规律为基础,将规律数字化,建立字形演变知识库,探讨基于字形演变的计算机辅助考释的方法,开发了辅助考释原型系统。

“椅”的字形演变及产生时代

"椅"作为常用的坐具,与我们的生活密切相关。其字形的演变体现了形声字的构造方式,追溯其产生的时代可以让我们对"椅"字的历史演变有更加深入地了解,为词典字典的编纂提供更早的语言材料。

试论字形演变对汉字释读的影响

文章研究认为,字形演变主要指隶变,隶变不仅使小篆圆转的弧形线条扁平化、点画化,隶变更使小篆原来的字体结构发生很大变化,使部首发生分化和合并而成为新的构字偏旁,从而对汉字的释读带来不利的影响。当然,字形演变还表现为其他一些方面,文章主要探讨隶变对字形的影响。隶变的影响主要表现在以下几个方面:一是隶变使得合体汉字的形符变得不突出不明确,二是隶变使合体汉字所属的部首变得不明确,三是隶变使合体汉字的声符变得不明确,从而对汉字的释读带来很不利的影响。解决的方法途径是,要熟悉隶变以前汉字的形体结构,也即熟悉《说文解字》小篆的字形结构和解说,最好是了解甲骨文金文等古文字字形及相关解释。所以,熟悉《说文解字》,了解一些古文字知识对于汉字识读是很重要的。汉字的释读包括对汉字结构、造字本义和读音的正确理解与训释。正确理解汉字的结构、本义和读音,对准确使用汉字传达信息有直接的影响。

由字形演变看殷墟甲骨两系说

殷墟甲骨两系说是李学勤先生首先提出的，此说目前已得到众多学者认可，但学者主要是从出土地点、层位、出土器物等方面论述两系说的，并未从字形演变方面对两系说进行阐述。通过对比两系文字的字形演变可以发现，虽然不同组类字形存在差异，但村南、村北两系的字形演变则不相杂厕，村南系各组字形演变一脉相承、秩序井然，村北系各组字形演变亦然，由此可知，两系说是可信的。

试析《说文》“尃”字形演变过程中的“让就”现象

"尃",《说文》认为"从寸,甫声"";甫",《说文》":从用、父,父亦声。"但从出土文献材料看,"尃"字却从寸、声,这与《说文》的解释有别。"尃"在字体演变过程中受到"甫""專"等字的影响,产生了"让就"现象。本文认为,这种"让就"现象未遵循汉字偏旁类推原则,《说文》为保持其系统性,在选字时有意识地对字形进行了改造。

从“善”的字形演变看中国古代法律的伦理特征

中华法系是世界五大法系之一,具有明显的伦理特征。一般认为,其伦理内涵可以概括为"家国同构"——即家庭本位,由家而国,家是国的支撑;重视家庭,由纲常伦理具体化为法的基本内容。以"善"这一伦理核心概念的字形演变为视角,在阐发"善"内涵的同时,可以对中国古代法律的伦理特征进行深一层次地解读。

“脚”的字形演变及词义考论

"脚"在先秦传世文献中用例不多,指小腿或下肢。出土文献中作初文"卻"(),从卩或肉,声,""与"去"有讹混情况,二者各有来源,并非异体。卻(脚)本指节隙,特指膝骨节隙,即腘窝,汉简中多见,在相邻引申规律的作用下,兼指小腿和腿部。今人多认为"脚"的本义是小腿,不确。

汉字字形演变现象考察与分析——以雷浚《说文外编》为例

汉字是形音义的统一体,字形演变是汉字研究的重要内容。清代雷浚的《说文外编》是一部补充《说文解字》收字的重要字书,其将所见到的经籍中的文字字形与《说文解字》所收字相对照,沟通字书收字与文献用字的关系。本文考察并分析雷氏在《说文外编》里条陈汉字字形变异的情况:隶变、讹变、形似而误以及偏旁位置与形体结构关系,分析汉字字形演变原因,有助于加深对汉字字形的理解,有助于掌握字形与字义的关系,有助于进一步理解汉字的内涵。

“學”字字形演变探微

“學”字在《说文》中只记载了是由“斆”篆文省写而来,而现在简化作“学”,此外还有不少异体字形。文章拟从甲骨文到楷书的变化出发,分析“學”是如何从“斆”演变而来,又是如何简化作“学”,以及在不同时期出现的异体字形,让读者对“學”的字形演变轨迹有个清晰的认识。

“归”字字形演变及字义演变

本文基于出土文献和传世文献探究“归”字的字形演变,以及随之而来的字义的改变,并利用《说文解字》等古代文献训诂材料,对“归”字的演变和发展进行深入地了解和认识。

说“爱”——从汉字演变和义项探究“爱”的文化涵义

“爱”作为人类情感的一种高度抽象表达,在汉字这一兼具表意与象形特色的文字体系中,获得了别具一格的呈现。古人造字时,巧妙地将这种难以言表的情感通过具体的文字符号予以传达,这一过程不仅体现了古人的智慧,更蕴含着深厚的文化意蕴。自古以来,国人对于“爱”这一抽象情感的诠释与理解,均可从其字形的构造中寻得踪迹。深入探究“爱”字的字形演变,不仅有助于理解其造字法的精妙之处,更能通过分析其义项之间的关联与演变,揭示出“爱”字在不同历史背景下所承载的文化内涵。这一过程不仅是对汉字本身的解读,更是对中华民族性格特点及特定时代背景的深刻洞察。

字形的演变与用法的分工

汉字字形演变以后，有时演变后的字形会逐渐跟源字拉开距离，并最终变成两个不同的字。与之相应，词义也会逐渐分化，并形成各自固定的用法。本文通过“邪”与“耶”、“弟”与“第”两组字的讨论论述了这种演变和分化的过程。

理据对字形发展演变的影响

汉字的创制有很强的理据性,这些理据不仅或多或少地被传承了下来,而且影响着汉字的发展演变。在文字孳乳中,理据对假借字演变、通假字、词汇用字等均存在着影响;在字形演变中,理据导致了字形繁化,理据累增也会引起字形变化。理据对汉字系统的影响主要表现在增加理据弥补形变缺失、对异体字字用分工的影响及制约字形的发展变化三个方面。理据在文字孳乳、字形演变中均发挥着深刻的影响,很大程度上维护了汉字系统的严密性。

“尘”字字形与语义演变简述

“尘”字的字形演变经历了籀文(大篆)→小篆→楷书①→楷书②→简化字五个阶段。“尘”是个会意字。籀文的写法是三只“鹿”成“品”字形排列。上边一只“鹿”的左右两侧各是个“土”字,组合起来则为会意字,表示群鹿在飞奔,地面上的泥土扬起来。因此,“尘土飞扬”里的“尘”

汉字"令"的字形演变与字义分析

关于对某一汉字的字形演变的研究,以及对字义或各个义项之间联系的分析一直是汉字学界研究的重点内容.本文将以汉字"令"为例,在说文解字的基础上,以史料例句为依托,简要探讨"令"自甲骨文以来各种字形变化,以及其各个义项之间的演变规律与内在联系.

古文字形体理据重构探析

古文字阶段,汉字的构造理据大多可直接洞察,但在字形演变过程中,种种原因导致理据缺失或重构。汉字理据重构现象遵循的基本原则是合理性与系统性,产生的途径有字形与语音的演变、汉字职能分化和复杂的人为因素等,根本依据是古文字形音义统一。

“熊”的字、形、义演变探析

“熊”字来源“能”字,“能”的本义是狗熊。因为古代的熊崇拜观念,“能”产生引申义才能、能力、能干等,因为引申义的使用频率远远高于本义,因此,“能”专门用来表示引申义,本义狗熊另造“熊”字来表示。“熊”字为何在“能”字基础上加“灬”?本文将探究两种说法来论证此原因,一种说法是为楚人的火崇拜观念,从火,“熊”叠用为“熊熊”可以表示火光旺盛貌;另一种说法是为了使“熊”更加象形而添加“灬”。

再谈“变形义化”

“变形义化”是指古汉字形体在发展演变中,将部分形体故意改造成与其形体接近的、可以迎合字义的构形成分的一种构形现象。与“变形音化”相比,学界对“变形义化”现象只是偶有提及,鲜少关注。文章通过揭示“辤”“牖”“宝”“皷”“筋”等字形体在发展演变过程中所呈现出的“变形义化”现象,初步指出了“变形义化”的不同类型、时代特点等,以期能引起学界对这一现象的重视,并对其字例和性质特点进行更多、更细致的归纳和总结。