《内经难字音义》述要

<内经难字音义>一卷,成书于1884年,为<世补斋医书>之一,系清代医家陆懋修所著. 陆氏感于"医家言则一字一病,一字一治法,学者每苦<内经>有难字置而弗读,则所失多矣",故博览群书,以<说文解字>、<尔雅>、<广韵>等字书和经史子集、医学论著共20多部著作作为根据,对<内经>一书中的400多个难懂字词予以正音、释义.书中篇第悉以王冰注本.

汉字字形与字形义、字音义的共时联系

字形义是指汉字字形体现出的意义,是对字音义而言的。在古文字阶段,汉字字形义与字音义的联系比较密切。在今文字阶段,汉字字形大多已不像其代表的事物,不过字形义与字音义的联系同样密切,因为字形虽然不象形了,但仍代表着字形义。在1949年以后的简化字阶段,不少简化字的字形义因字形改变而改变甚至消失,导致字形义与字音义的联系被中断或被削弱。字形义与字音义的联系被中断或被削弱,一般并不影响汉字的符号作用,这种现象在汉字史上曾多次发生过。不过需要注意的是,字形义如果过多地改变或消失,字形义与字音义的联系如果过多地被中断或被削弱,则势必导致汉字特点的弱化甚至性质的改变。

玄应《一切经音义》中的近字

玄应近字包括有五个方面的内容：转注字、通假字、古今字、异体字和词语化对音字。近字大约是指跟正体字相对应的文字。

《可洪音义》与大型字典编纂

《可洪音义》是一部辨析手写佛经中的俗讹难字的大型佛经音义,本文以《汉语大字典》、《中华字海》为例,从订补已有训释、考释疑难僻字等七个方面举例说明其对大型字典编纂的作用。

《龙龛手镜》所收《一切经音义》用字考探

《一切经音义》用字是《龙龛手镜》收字的源头之一,但其间字形具有多大程度上的联系,还是个未被完全揭示的现象。我们通过对高丽本刻本《一切经音义》与中华本《龙龛手镜》字形的比勘,发现《龙龛手镜》所收《一切经音义》用字具有较复杂的关系。主要表现为《龙龛手镜》收字随意性、局限性、规范性。

《可洪音义》与疑难俗字考辨

本文主要利用《可洪音义》作为依据对《汉语大字典》和《中华字海》中的三十来个疑难俗字进行了考辨，并纠正了旧辞书注释方面的一些错误。

《广雅疏义》的“字异音义同”研究

《广雅疏义》的“字异音义同”术语共有78条,通过对其形音义的分析,发现“字异音义同”不仅是异体字术语,还可归纳为本字与借字、同源词、异体字和同源词都有、同一名物词或联绵字的不同书写形式等9类。理解时只能从字面意思切入,具体问题具体分析。

取名不用生僻字——访语言文字学家、训诂学家、北京师范大学中文系教授王宁

在有着5000年文明史的中国,取名字历来都是家族中的长辈说了算。今天国家要规范人名用字,要管个人取名字的事,自然会受到人们特别的关注。 已经有了一个既通行又与它音义全同的字被大家认可,取名字何必非要用那些不流通的怪字呢? 凭着取名字的人的文化素养、社会经验和智慧,他能够想到一些别人想不到的搭配。

《可洪音义》引“说文”考

《可洪音义》中提到"说文"250次左右,一般认为指的是《说文解字》,并有学者试图据此校正今本《说文》。然而,经过考证,我们发现可洪所引"说文"资料来源多样,具体所指如下:一、《说文解字》;二、其它字韵书释文;三、经文原文;四、经文夹注。此外,还有一些来源不明。

高丽藏本慧苑音义引《说文》的异文问题

高丽藏本慧苑音义凡122例征引《说文》,计释119字。其中有23例计20字涉及异文。这些异文应该在一定程度上和一定范围内反映了慧苑时代汉语言文字的面貌。

浅谈“佬”字的音义

时下众多字词典对“佬”字的音义解释大多不妥 ,本文依据大量的典藉对“佬”字的音义做了重新解释。认为“佬”一音li偄ｏ,意为大。一音l??,常用的用法是做后缀 ,如“阔佬、乡巴佬”。“佬” ,也作“老”。常用来指代人 ,但含有轻视意。它不只用于指成年男性 ,还可以指妇女和孩子等。

“兄”字探查

有着六千多年历史,形成千万个体的汉字家族,各字字义并不是无本之木。汉字是一种直接记录词的表意文字,能够以形示义,义寓形中。我们求解字词含义往往可以通过字的形体来解决,并且字音和字义之间也有紧密和联系。本文以"兄"字的字音和字义的发展变化为具体对象,简要地探查汉字产生时丰富的历史文化内涵。

《环川乡音字义考正》音系述略

文章对《环川乡音字义考正》的语音系统进行了比较详细的描写,特别对其中的声韵特点作了分析。

慧琳添修之《妙法莲花经音义》的讹、倒、衍问题

慧琳添修之《妙法莲花经音义》有许多错讹、乙倒、增衍等文字问题。发现并勘正这些问题,对促进慧琳音义的深入研究有积极的意义。

高丽藏本慧苑音义引《说文》的衍、脱、误问题

高丽藏本慧苑音义凡122例征引《说文》,计释119字。比较今本《说文》,其中27例存在衍文、脱字、讹误等问题。它们可以为钱大昕"唐人引《说文》不皆可信"的意见提供更多的佐证。