追问“存在”,还是追问“存在者”?——从海德格尔的哲学视角梳理西方哲学史

海德格尔认为,自古以来,西方传统哲学就有两个追问方向:一是追问“存在者”,一是追问“存在”。但是,从柏拉图到黑格尔,西方的传统哲学,模糊“存在”与“存在者”的区别,并把“存在者”当作了“存在”。追问“存在”的哲学思潮,在古代曾经有过可喜的开端,但后来几乎被淹没了。海德格尔的哲学史观以及他对西方哲学史所作的梳理,为人们重新认识西方哲学史提供了新的视角与思路。

万古长空 一朝风月——海德格尔与禅宗审美体验论比较

海德格尔与禅宗美学思想都是以对人生意义的体悟、对人生境况的思考为出发点的。由这一出发点，他们将审美与人生紧密联系了起来，并且在对人生的审美化、体验的方式等方面都表现出一致性，即二者从“存在”、“实相”的被遮蔽，诉诸此在人世的“畏”和“悟”，最终通达诗意的栖居和人生的真谛，洞悉审美与人生的奥秘。

概述物质观念的总成

物质概念是内涵存在与外延存在者的统一,是对立统零的根本特征和矛盾同一的适用范围所构成的共同体。存在者乃是历史上优先的所在,是存在的存在形式。存在者必须存在,存在必定是存在者的存在,存在与存在者相互依存于物质共同体之中。不过,存在却不是存在者。逻辑上的存在作为普遍性,比特殊性存在者更优先。然而,在逻辑上优先的存在和在历史上优先的存在者,却在整体中构成物质概念。

马克思创立的新哲学——实践唯物主义——马克思的发现片论之二

马克思创立的新哲学是实践唯物主义。这一新哲学实现了以存在者为本体的传统存在论转向以人的存在——实践为本体的现代存在论的革命性变革。《关于费尔巴哈的提纲》第一条对这一新哲学的核心作了概括,而《1844年哲学手稿》对这一核心作了充分而深刻的阐述和论证,因此,《手稿》是新哲学的奠基之作。