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福柯对人文主义和存在主义人性观的否定
1
作者
毛国民
《新余高专学报》
2006年第2期27-29,共3页
福柯用考古学和系谱学的方法去考证人和构造人,并赋予人以真实的涵义。在他的哲学体系中,主体之人经历了“诞生”和“死亡”等阶段。他认为“人”是现代知识图式的产物、是知识与权力的产物,而不是人文主义者和存在主义者所解释的人。...
福柯用考古学和系谱学的方法去考证人和构造人,并赋予人以真实的涵义。在他的哲学体系中,主体之人经历了“诞生”和“死亡”等阶段。他认为“人”是现代知识图式的产物、是知识与权力的产物,而不是人文主义者和存在主义者所解释的人。因为人文主义者把人放到科学中去找寻他自己的位置,存在主义者则主张普遍化和绝对化的“人”,这样不但没有把人的经验提高到应有的高度,反而把人导向了死亡。
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关键词
福柯
人文
主义
人性
观
存在主义人性观
知识图式
主体的诞生
主体的死亡
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题名
福柯对人文主义和存在主义人性观的否定
1
作者
毛国民
机构
广东财经职业学院基础部
出处
《新余高专学报》
2006年第2期27-29,共3页
文摘
福柯用考古学和系谱学的方法去考证人和构造人,并赋予人以真实的涵义。在他的哲学体系中,主体之人经历了“诞生”和“死亡”等阶段。他认为“人”是现代知识图式的产物、是知识与权力的产物,而不是人文主义者和存在主义者所解释的人。因为人文主义者把人放到科学中去找寻他自己的位置,存在主义者则主张普遍化和绝对化的“人”,这样不但没有把人的经验提高到应有的高度,反而把人导向了死亡。
关键词
福柯
人文
主义
人性
观
存在主义人性观
知识图式
主体的诞生
主体的死亡
Keywords
Foucault
human
humane value of humanism
humane value of existentialism
knowledge schema
birth of subject
death of subject
分类号
B086 [哲学宗教—哲学理论]
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作者
出处
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1
福柯对人文主义和存在主义人性观的否定
毛国民
《新余高专学报》
2006
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