关于尤金·奥尼尔《送冰的人来了》的存在主义伦理解读

《送冰的人来了》是20世纪美国戏剧家奥尼尔后期的一部代表作。该剧充分体现了作家对于人的存在的伦理价值思考,探索了人的"自为一为他"与"为他一自为"的存在困境与生存哲理。我们根据萨特提出的"自由本体论"与他关于"存在"、"意识"、"对象"、"为他"等概念的相关论述,结合对《送》剧中人物命运的考察,着重阐释了三个方面的主题:1)人客体化存在的不可避免性,2)人格同一性谎言和真诚之间的挣扎,3)自由在现实中的可能性。

《等待戈多》中的存在主义伦理思想评析

《等待戈多》(En attendant Godot)是西方荒诞派剧作家塞缪尔·贝克特(Samuel Beckett)的代表作品。已有研究多从戏剧艺术方面对这部作品进行评析,很少关注作品体现的伦理思想。本文从贝克特的创作时代背景、对存在主义思想的接受和戏剧中的存在主义伦理表现分析贝克特的存在主义伦理思想。

从存在主义伦理观看《一九八四》的“虚化”思想

存在主义伦理的兴起与极权主义具有一定的关联,以自由感知为基础,包括社会责任、自由、人道和诚实等。小说《一九八四》的双重思想作为极权主义的意识形态违背存在主义伦理,具有欺骗性、荒谬性和"虚化"性。文章探讨了存在主义伦理的基本观点和小说中双重思想的本质,分析了双重思想对存在主义伦理的消解及其与主人公悲剧命运的关联,在一定程度上揭示了作者对极权主义的悲观情绪和对公正社会主义的信念。

简论存在主义伦理学的出发点、归宿和核心观

道德理论在存在主义哲学中占有重要地位 ,并形成一门与现代西方的形式主义伦理学大相径庭的存在主义伦理学。存在主义伦理学的出发点是反映一定社会关系的道德不是真实的存在 ;存在主义伦理学的归宿是个人的绝对自由 ;存在主义伦理学的核心观是个人自由承担道德责任的绝对性。本文对此作了简要的介绍。

《查泰莱夫人的情人》之女性主义存在主义的解读

《查泰莱夫人的情人》讲述了查泰莱夫人与她的丈夫及情人们的故事。小说深深地透露出了对女性主义存在和自由的深切人文关怀。波伏瓦认为个人的自由有其两面性:内在性和超越性。从波伏瓦的女性主义伦理思想出发来审视查泰莱夫人的感情生活,我们可以发现对女性他者两面性尤其是超越性的认可对维持爱情的重要性。

伦理学的现状及其出路

《中共中央关于经济体制改革的决定》中指出:“正在世界范围内兴起的新技术革命,对我国经济的发展是一种新的机遇和挑战”,并且还指出:“为了实现现代化,必须对经济体制进行改革”,“经济体制的改革,不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变化”可以说。

论个人行为的道德价值判断

当前,伦理学界对道德的起源、功用和性质等问题的研究已经达到了一定的深度,但所谈论的多是就道德而论道德的问题,本文则从个人行为的道德价值入手,就行为道德价值判断的指导原则与方法问题谈些看法。

道德疑难情境及其选择

已往乃至今天,我们伦理学的宣传、教育、研究只着力于对社会主义的公民进行“应然的”或称之为“应该”模式的描述,却没有告诉人们面对具体的道德情境如何进行道德践履,或者说没有告诉人们如何实践这一“应该”,从而使这一“应该”的东西无“可操作性”。虽然应然的描述从理论上看是必要的,但从现实看。