存在主义心理治疗视角下的教学

本文以存在主义哲学的教学主张为起点,从存在主义心理治疗的视角出发,以死亡(有限性)、自由、孤独及无意义四个哲学因子的角度反思教学实践。探究如何利用这四个哲学因子带来的启发指导教学活动,有效提升教学质量,培养学生的选择能力,同时帮助他们发展温暖的同伴关系,探索自我价值。

叔本华与存在主义心理治疗

叔本华哲学的影响及其当代价值没有得到足够的重视。作为存在主义的先驱,叔本华使哲学的关注点回归了生命本身;作为心理学家,他提出了不少现代心理学的基本观念;作为预言家,他预见了20世纪之交普遍存在的精神心理问题。这三重身份及其影响,最终汇入了存在主义心理治疗的发展过程中。生命的意义问题,构成了从叔本华到存在主义心理治疗最重要的一条线索。厘清这条线索,不仅有助于了解存在主义心理治疗的发展历史,同时也能呈现叔本华哲学的当代价值。

中医心理治疗方法与存在主义 心理治疗方法的比较研究

长期以来,中医心理治疗始终未能在心理治疗领域获得其本应具有的话语权。通过对中医心理治疗方法与西方存在主义心理治疗方法进行比较研究,确证中医心理治疗不仅在治疗理念、方法、效果、医案等方面毫不逊色,在许多方面还形成了独特优势。在临床实践中,应尊重不同派别心理治疗方法的话语体系和生成环境,加强对其理论基础的比较研究,建立以疗效为中心的评价体系,形成中西医学心理治疗师轮岗交流的长效机制,共同守护人民群众心理健康。

存在主义心理学视阈下大学生网络成瘾的实质与防治

网络成瘾对大学生的消极影响已成为共识。本文从存在心理学角度分析了网络成瘾的实质,并阐述了解决大学生网络成瘾的存在主义疗法。

存在主义团体治疗对青少年网络成瘾的干预分析与应用

本研究采用存在主义心理治疗结合团体辅导的方法,对8例网络成瘾青少年进行为期8周的训练,采取句子完成测验对其疗效进行前后对比。训练结束后,8名网络成瘾青少年句子完成测验结果显示其变化明显,在自我意识、生命意义、自由选择、时间管理等方面均有不同程度的转变与成长。存在主义团体训练适用于青少年网络成瘾的干预,且有一定的治疗效果,其意义治疗也能广泛解决青少年的心理困惑与问题。

对曾奇峰“三角形理论”的反思

曾奇峰将欧文·亚龙的存在主义心理治疗理论与弗洛伊德的精神分析理论相融合,提出了"三角形理论":每个人的"人生舞台"就像三角形,"生""死"为其中两点,决定面积的另外一点是"父母",而"心理治疗师"可以替代"父母"的位置——成为"修正父母笔误的人"。但是,"三角形理论"存在着一个巨大的缺陷:"我的人生舞台"没有"我"的位置。造成"三角形理论"无法稳固的原因是两种理论传统无法融合,两者之间的差异可以归纳为以下三个方面:首先,弗洛伊德的精神分析传统是性压抑的决定论,而欧文·亚龙的存在心理治疗则是关于存在四个基本事实的非决定论。其次,弗洛伊德的精神分析传统强调治疗师对病人过去的诠释,却忽略了病人自身的意志。而欧文·亚龙的存在心理治疗则强调病人的自我觉察。最后,弗洛伊德将治疗师的功能设定为诠释,治疗师成为病人的"再造父母"。而欧文·亚龙则将病人—治疗师真诚地相会作为有治愈能力的关键环节,治疗师是病人灵魂的助产士。

国外戏剧活动资讯

英国1.生存危机--《致那些因色调变得太暗而考虑自杀的黑人男孩》阿波罗剧院于2023年3月25日-5月7日推出《致那些因色调变得太暗而考虑自杀的黑人男孩》一剧。此剧由年轻演员瑞恩·加莱·卡梅隆受《致有色女孩》的启发而作,探讨了当代英国黑人的现实处境。剧中的六位黑人青年在集体参加存在主义心理治疗时分享了各自的生存技巧。他们无话不谈,从父亲形象、时尚秘诀到失去的爱人、辣椒炖肉饭,从非洲帝国、非法性行为到生活的喜乐悲欢.