“世界的解剖”:约翰·多恩对“存在之链”的探寻之旅

约翰·多恩通常被认为是17世纪最伟大的玄学派诗人,他的诗歌创作与传统理论"存在之链"之间有着密切联系,这尤其体现在他的长诗《世界的解剖》中。在这首诗中,"我"通过解剖为世人呈现了一个腐朽、堕落的世界,原本可以给世界带来和谐、秩序的"存在之链",因遭受破坏而断裂,因此探寻使其得以存在下去的任务显得极为迫切。诗人通过对世界的解剖和分析,找到了使"存在之链"继续存在下去的方式:死亡、善与重生。

从毕达哥拉斯学派到现代分子生物学——关于物种概念、分类及系统进化的哲学回归

物种与进化的问题具体到生物学领域所采用的方法显然是一门具体的自然科学。但是从解决问题的思维方式来看应该是自然界的 ,即哲学的。古希腊先哲们对此有不同认识 ,亚里士多德提出著名的存在之链 ,毕达哥拉斯认为自然界事物的多样性只不过是几何结构及数的不同比例的差异 ,即所谓的“万物的本质是数”。对物种的认识及生物进化 ,生物分类学家、系统进化研究者所持观念与不同时期的哲学流派相联系 ,因此有本质论的、唯名论的以及生物学的、进化论的、系统学的物种概念。现代分子生物学极大的促进了物种分类学、系统学的发展 ,人们对物种概念及生物进化有了更深层次的认识 ,但是从哲学的角度看却又回归到了古希腊圣哲们的思想藩篱。

达尔文进化论对近现代哲学的影响

达尔文进化论所体现的科学精神,以其对存在之链、目的论和传统决定论的批判,不仅颠覆了西方哲学传统中的诸多核心观念,而且也构成了现代文明的思想观念基础。本文通过对达尔文进化论中哲学内涵的分析,意在肯定其在人类思想史上的地位,以应对后现代主义思潮的兴起所带来的种种挑战。

超越务实与抗争:中国政治学的现代建构

后发现代国家艰难转型的历史困境赋予中国现代政治学"务实"的特质。急于摆脱这样的历史困境在一定程度上使中国政治学人陷入持续批判、对抗与斗争的困局,始终无法积极应对本土的、主流的政治观念与外来政治观念的交锋碰撞。这也制约了中国政治学知识话语体系的现代建构。走出这一困局,实现中国政治学自我启蒙的关键在于,扭转人们把历史困境看作急需打破的"桎梏"(chain)的惯常心态,而是将这些困境理解为"存在之链"(the chain of being)中体现为重要历史时刻的、不可或缺的重要环节。对历史困境的承认与接受,为政治学的批判精神加入了理智的因素,给予人们反思改善政治生活根本问题的缓冲期,而不是急于针对现实提供短期性的对策。告别持续批判与抗争的心态,克服过于务实的弊端,方可凸显中国政治学知识话语体系的现代特质。