派纳存在体验课程的理论逻辑及其批判

存在体验课程理论有其内在的发展逻辑,即:以提升个体自我意识为核心的目的论来源于自我意识的重要性和学生自我意识的受控性;以体验为核心的方法论是现象学之"本质还原"的具体展开,其步骤分为回溯、前进、分析与综合。存在体验课程理论最大的优点在于弘扬了课程人的主体能动性,有力地回击了客体主义。而其不足之处在于滑向了主体主义,这表现为夸大了课程人的能动性和忽视了课程结构对课程行动的作用。

如何研究学校教育情境中的自我——威廉·派纳的“存在体验课程”研究

存在体验课程是一种研究者、教师和学生以能够引起自我转变的方式来研究学校知识、生活史和主观意义之间的关系的自传研究方法,它包括回溯-前进-分析-综合四个研究步骤。研究者和教师可以使用这种方法来理解自我,扩大自己内在自我的能量。

课程研究中的自传方法——派纳与福柯自传思想的比较研究

自传方法在课程研究领域中的异军突起之势,源于研究者开始追溯个体、关注个体的生活史,并要唤醒个体的身份意识。自传考察什么是"真实的自我",如何形成"真实的自我",当代两位著名理论家——派纳和福柯,对此给予了各自的回答。通过比较他们对于自传的目的、过程与结果的不同认识,认为不同的根源在于二者先验论与历史本体论的思维方式上,所以在对待如何进一步发展儿童主体性的方向上,自然也就存在着差异。

从“制度文本”到“传记文本”:教师教育课程的范式转换

教师教育制度课程难以保证未来教师的参与水平,难以培养自觉的教师,也落后于发达国家的课程研究与实践。因此,我国教师教育课程需要从课程开发范式的制度文本转换到课程理解范式的传记文本。教师教育存在体验课程是以未来教师和教师教育者的生命体验为内容,以"回溯—前进—分析—综合"的方法揭示这些生命体验的意义从而培养自觉的教师的课程形态。

从“他者”到“自我”:试谈语文课程的文化转型

为了打破"单面"的"他者"文化的束缚,更为完整地帮助学生解读真实的世界、人性和生活经验,防止学生沦为缺乏反思与批判能力的文化奴仆,本文提出了要从发现被隐藏的他者世界和人性开始,打破现有语文课程文化所存在的完人的模型、生活的镜像、发现生活选择的代价,进而完整地认识他者世界,并以此为中介,最终进入自传反思式的自我关照,实现课程文化和学生角色的"自我"转型,实现课程最终为学生自我的真实生活服务。

教师教育自传课程:国外实施与本土建议

教师教育自传课程的实施目的主要是促进教育理论和个人体验整合,提升教师教育批判能力。自传课程被应用到北美职前与职后教师教育众多课程领域。其实施方法是文献阅读、自传撰写和班级研讨。我国教师教育实施自传课程,需要坚持正确的政治方向,拓展课程实施领域,优化课程实施方法。

现象学对研究教育情境中的自我的启发与借鉴

现象学为研究教育情境中的自我、纠正科学主义对个体内在自我的漠视与遮蔽所带来的种种弊端提供了重要的启发与借鉴,"生活世界"、"悬置"、"情境"等现象学概念为研究教育情境中个体的经验提供了方法上的支持,使得用自传的方法来获得教育经验的本质成为可能。自传研究的过程是寻找真实的自我的过程,这个过程意味着思维的解放和理智的自由。

自传的课堂教学方法——美国高中环境自传课的案例分析

自传既是一种课程研究方法,也是一种教学方法。高中教师玛丽莲.多尔把威廉·派纳的存在体验课程应用于她的高中学生生态学选修课的教学中,称为环境自传,取得了很好的效果。她的课堂实践采纳了存在体验课程方法的四个步骤:回溯;前进;分析;综合。然而自传教学方法也有其局限性,并非是一种普遍适用的教学方法。

内向型校本教研

聚焦于寻找和设计实施高效的课堂教学模式或方法的校本培训经常漠视个性化、私人化的经验和困惑,在这种情形下,自我往往被挤压,而教师专业发展的最大动因来自内部。学校应该开展"内向型校本教研",植根于本校情境,构建多元对话平台,融研究、交流、合作于一体,触动教师的自传研究意识,探索个性化的经验,从而帮助教师专业成长。"内向型校本教研"应该以促进教师自我建构的方式进行,帮助教师把自己的过去经验、未来期望与现在的实践相交汇,从而实现个体更深入地理解当前的情境与自己实践的意义。