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作为一种存在论规定的人的本性概念——马克思人的本性问题再考察
被引量:
1
1
作者
金寿铁(译)
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2019年第3期40-51,共12页
在马克思文本中,“人的本性”(das menschliche Natur)与“人的本质”(das menschliche Wesen)是两个不同维度的概念,前者主要指人的自然属性,后者主要指人的社会属性。因此,无论是把这两个不同维度的概念混为一谈,还是用后者消解乃至...
在马克思文本中,“人的本性”(das menschliche Natur)与“人的本质”(das menschliche Wesen)是两个不同维度的概念,前者主要指人的自然属性,后者主要指人的社会属性。因此,无论是把这两个不同维度的概念混为一谈,还是用后者消解乃至代替前者,都不符合马克思关于人的概念的丰富内涵。在对马克思人的本性的解释中,一个悬而未绝决的争论点是,在马克思那里是否存在一个永恒不变的人的本性概念。为了消解这一文本解释中的争论点,本文首先对比分析了V.维纳布尔所代表的“人的本性的无限可变论”与N.杰拉斯所代表的“人的本性的永恒不变论”。相比之下,笔者发现,N.杰拉斯的观点更为符合马克思文本原义和思想主旨。不过,即使是N.杰拉斯的观点也止步不前,缺乏对类的存在(Gattung swesen)概念的哲学史、思想史的深度检讨。对德国古典哲学的进一步回溯表明:在马克思那里,黑格尔的《自然哲学》中的类(Gattungs)概念成为阐明人的本性问题的重要线索。
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关键词
人的本性
可塑性
不变性
存在论规定
类的
存在
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职称材料
题名
作为一种存在论规定的人的本性概念——马克思人的本性问题再考察
被引量:
1
1
作者
金寿铁(译)
机构
韩国梨花女子大学政治外交学
东北师范大学马克思主义学部
吉林省社会科学院哲学与文化研究所
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2019年第3期40-51,共12页
基金
国家社会科学基金重大项目“建国以来西方哲学中国化的进程及其经验教训”(12&ZD121)
文摘
在马克思文本中,“人的本性”(das menschliche Natur)与“人的本质”(das menschliche Wesen)是两个不同维度的概念,前者主要指人的自然属性,后者主要指人的社会属性。因此,无论是把这两个不同维度的概念混为一谈,还是用后者消解乃至代替前者,都不符合马克思关于人的概念的丰富内涵。在对马克思人的本性的解释中,一个悬而未绝决的争论点是,在马克思那里是否存在一个永恒不变的人的本性概念。为了消解这一文本解释中的争论点,本文首先对比分析了V.维纳布尔所代表的“人的本性的无限可变论”与N.杰拉斯所代表的“人的本性的永恒不变论”。相比之下,笔者发现,N.杰拉斯的观点更为符合马克思文本原义和思想主旨。不过,即使是N.杰拉斯的观点也止步不前,缺乏对类的存在(Gattung swesen)概念的哲学史、思想史的深度检讨。对德国古典哲学的进一步回溯表明:在马克思那里,黑格尔的《自然哲学》中的类(Gattungs)概念成为阐明人的本性问题的重要线索。
关键词
人的本性
可塑性
不变性
存在论规定
类的
存在
分类号
B31 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
作为一种存在论规定的人的本性概念——马克思人的本性问题再考察
金寿铁(译)
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2019
1
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