韩国语存续体标记的跨语言考察

存续体表示某一动作完成之后所造成的结果状态的继续存在。在对韩国语三种存续体标记搭配动词的句法、语义特征进行分析的基础上,通过跨语言的考察发现,很多语言的存续体标记均来自存在范畴或与存在范畴有关,借助空间概念表示时间概念不是韩国语所特有的,而是一种跨语言的普遍现象。然而,各语言中不同的存续体标记在语法化程度、显赫程度和分工上存在差异。

非遗活化视域下闽南拍胸舞的存续策略

被誉为“东方迪斯科”的闽南拍胸舞,其承载着千年的历史记忆,更在文化、精神层面上有着丰富内涵。文章从非遗活化的视角出发,对福建省在闽南拍胸舞的动作、表现形式、文化内涵、文化元素上进行的创新开发分析,发现传承、文化原生性、流行性舞蹈、文化元素上的问题都阻碍着闽南拍胸舞的保护与开发。文章通过教育传承、文化创新、产业发展方面来寻求闽南拍胸舞的存续策略,探索闽南拍胸舞文化的保护与开发途径,希望为同类型的非物质文化遗产存续提供参考。

中国民族音乐的美学阐释与当代存续

中国民族音乐在美学上有着“以和为美”的价值观、“虚实相生”的审美观和“天人合一”的境界观。传承至今,我国经济体制和社会结构的变迁改变了中国民族音乐原有的文化语境、艺术形式和传承方式,使其发展面临着严峻的考验,其存续方式也随之发生了重大变化。在日新月异的当代社会,中国民族音乐的发展需要与时代同频共振,更需要始终保持其在艺术与审美上的本真性。

中华优秀传统文化存续力解析——以非物质文化遗产为切口

中华优秀传统文化源远流长,经久不衰且历久弥新,客观证明了中华优秀传统文化具有存续力量。作为中华优秀传统文化有机组成部分的非遗,是萌蘖于遥远的“过去”,并在当下活态“在场”的传统文化精髓,自然成为存续力最佳的解析切口。沿着此切口,首先解析出存续力是一种使其持续存活的能力,源于中华民族特别优化的文化基因。继而从非遗有序的传承性、有机的结构性、有方的流动性、有限的变异性与有效的价值性5种基本属性切入,解析出重复力、连贯力、扩增力、规范力、内聚力、外联力、吸纳力、弥散力、交互力、自愈力、创造力、耦合力12种存续参量。上述存续参量形成了一种自组织存续系统,它们同频共振,相涵互促,最终内生为一种非遗存续的宏伟“合力”持续发挥着维生效能。

城市生态空间的理性建维、持久存续探讨--以成都市锦江绿道建设为例

城市发展是一个动态演变过程,如何理性建设维护市内生态空间,与有效规划政府预算投入,促进人与自然和谐共生息息相关。文章主要研究如何理性建维城市生态空间,首先阐述生态空间建设对城市发展的多方面促进作用,并以成都市锦江绿道为例,总结了建设运营现状。其次,根据搜集到的成都市园地绿化情况相关数据,指出城市生态空间非理性建维可能面临的风险及存在问题:(1)政策保障力度不够;(2)长期运营维护成本高昂;(3)过度建设生态空间浪费宝贵的资源;(4)城市运行缺乏科学逻辑支撑,实施主体能量有待提高;(5)消费场景不优,业态串联不畅,生态空间难以持久存续。最后针对相关问题提出了对策与建议。

“非陌生人社会”与关系信任:小型房产中介存续的社会基础

金融资本的快速扩张给中小企业的生存带来挑战,但资本扩张并非在任何地区、任何行业都能取得成功,中小企业也不会任其“宰割”。本文以北京郊区S小型房产中介公司为个案,探求其在金融资本挤压下的存续机制与社会基础。研究发现,“非陌生人社会”的关系结构与总体性交往逻辑,使得人与人之间产生了义务型、往来型、基础型关系信任,这构成小型房产中介取得客户信任、打破大型公司信息垄断的关键。此发现有助于我们更好地理解中小企业的存续机制,以及地方社会中关系信任的运作逻辑与条件。

农业现代化背景下小农何以存续?——基于珠海水产养殖户的研究

中国自农业现代化转型以来,小农生产并没有被规模化经营替代,而是顽强存续着。本文以珠海水产养殖户为研究案例,尝试说明小农户在与规模化经营主体的竞争中,凭借其在生产过程中的以下几点优势得以存续下来:通过灵活的农业经营计划,有效地降低生产成本,控制经营风险;家庭劳动力组织形式使其具有高效的农业生产效率;兼业生产有利于其具备充足的非农收入补充。可以预见的是,随着农业现代化转型的进一步推进,尽管小农户凭借其组织农业生产过程中具备的独特优势仍能存续一段时期,但其生存环境将会愈加艰难。面临中国小农长期存在的现实,农业政策应适当向小农户倾斜,在土地、资金、市场等要素配置过程中,应注重激活小农户内生性动力,增强农民主体性。

何以生存:内生型乡村工业存续的经营机制

乡村工业是实现乡村振兴与城乡融合的重要产业基础。文章以山东省银县Y厂的经营过程为例,在新内生发展理论视域下,分析了内生型乡村工业存续发展的经营机制。研究发现,从生成与变迁的动因来看,基于农业禀赋的在地化经营激活了乡村工业的内生发展动力,而新经济力量的冲击则导致了乡村工业内生发展能力的衰退。从经营机制来看,在与超地方因素互动的过程中,乡村工业一方面以精打细算的经营策略和规避风险的生存原则开展与自身内部资源相契合的生存实践,另一方面在确立新的发展定位和联结外部力量的过程中实现新内生发展转向,最终构建起既具有本地扎根性又具有与外部世界交互性的内外共生的发展模式。研究表明,乡村工业是一种与本土状况相协调的工业发展模式。在中国式现代化的背景下,以低度发展方式持续经营的乡村工业可以成为增加农民收入、促进城乡融合的一种有效渠道。

基于图像特征的输电线路故障行波存续性判别

故障行波波头的持续存在是输电线路行波测距和行波保护等得以实施的关键。实际中存在弱故障,现有行波测距与保护缺乏自动判别故障初始波头是否存在和持续,导致行波装置产生错误结果。针对该问题,该文基于初始浪涌波形图像特征及行波在输电线路往复传播规律,提出一种输电线路故障行波波头存续性的判别方法。首先分析了故障行波波头阶跃性和后续行波的产生规律,进而提出构造与初始波头具有良好紧密型的包围盒,计算包围盒内故障行波和外切线构成面积与整个包围盒面积的饱和度,由饱和度判定初始波头的存在。进而对存在初始行波波头的情况,基于后续波头到达时序、波头幅值、斜率等相对特征,实现后续行波持续性判别。大量仿真和现场实测数据表明,该方法能够可靠判定故障行波的存续性,有效避免波头不存在的情况下行波装置的误动。

从“堕距”到“弥合”:传统武术现代化存续的并联式实践——基于富县“Y拳”的田野考察

以奥格本的文化堕距理论为分析框架,以宁夏富县Y拳(化名)为研究个案,对传统武术现代化存续危机及弥合实践进行田野考察。调查发现,工业化进程解构了传统武术与乡村社会结构间的稳定关系,暂时性“失域”感使传统武术存续表现为普遍“式微”状态。然而,Y拳在现代化存续中,传承人却充分利用国家各项政策,并通过“文化形塑、人才培育”的创新方法,实现了该拳在“教育化、社会化、国际化”等场域中的文化表达。研究认为,在现代化进程中,传统武术堕距的产生源于在外部制度作用下,其内部“观念层和技术层”的变迁与社会发展间的异步性;Y拳的良序发展得益于“制度、观念、技术”的并联式弥合;传统武术内外部各要素间的并联式弥合度越高,与社会发展之间的堕距就越小,反之亦然。唯此,传统武术现代化存续需要在并联式实践下,内外因素协调发展,才能历久弥新,永葆生命活力。

社区志愿服务组织可持续发展机制及发展策略——以ZB市为例

以组织存续理论为基础,借助问卷调查法对ZB市社区志愿服务组织可持续发展问题展开调研,借助潜变量建模软件Mplus5.2构建社区志愿服务组织可持续发展机制模型,可深入挖掘志愿组织政策配套、资源获取、人员配备、社区支持、居民支持等要素间最优影响效应,并针对性提出深入推动社区志愿服务组织可持续发展策略,即完善社区志愿服务组织配套支持政策,针对社区需求和居民需求设计志愿服务项目,发动多方积极参与社区志愿服务组织开展的各种活动,培育社区共同体文化,增强社区志愿服务组织与社区居民间的相互信任。

农业强国背景下粮食生产小农户家庭经营的存续优势与优化路径

保障粮食和重要农产品稳定可靠供给是建设中国特色农业强国的首要课题,其中小农户始终担任着粮食生产主力军角色。这种绝对优势地位不单是对紧张人地关系的被动适应,更是源自小农户家庭经营依靠自给性劳动以内化监督成本、传承“地力常新壮”的土地利用观保护耕地肥力、吸纳非农就业收入以增加粮食生产资本投入等人地钱三大要素投入方面的内在优势。然而伴随着“虹吸效应”及“挤出效应”带来的农业生产关系领域的急剧变革,种粮收益保障机制不健全、劳动力有效供给结构性短缺和农业技术路线发展不均衡等制约因素正不断引发“谁来种粮”的时代之问。为端牢十四亿中国人的饭碗,下一步应继续以挣钱得利为导向,健全粮农收益政策保障体系;坚持育引内外并举,强化种粮人才支撑;依靠生化和机械技术双轮驱动,优化粮食生产技术路线,着力破解“愿不愿意种粮”“什么人来种粮”和“能不能种好粮”等三大结构性难题,充分释放小农户家庭经营的生产潜能,全方位夯实粮食安全的微观主体基础。

基于传统村落存续分类现状的档案建设模式研究

传统村落作为中国农耕文明留存的最大遗产,具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值,是中华民族的“根性文化”与“母体文化”。我国自2012年起正式启动中国传统村落名录的评选工作,历经十载至2022年已有6批8171个传统村落入选国家级传统村落名录。然而,入选各级名录体系的传统村落保护现状也不尽相同,部分村落正陷入“空心化”“空巢化”窘境。为了更好地记录村落遗产,弥补“志不下县”的缺憾,传统村落档案的完善与整合工作势在必行。文章依据历史文化、选址格局、传统建筑、非物质文化遗产、生产生活5项指标制定传统村落存续分类的标准与依据,并划定不同等级村落类型,根据其特征对村落档案的建设模式进行研究。

军资所出,国以富饶——南中经略与蜀汉政权存续关系探究

经略南中既是刘备三分天下的既定策略,也是蜀汉建构自身正统性并与曹魏争夺天下的核心要义。据蜀之初,刘备即积极筹划经略南中,但碍于内外交困,蜀汉仅能在南中维持薄弱统治。诸葛亮南征后,蜀汉得以深入南中腹地,依托庲降都督和郡县治理体系对南中地区施行有效经略,使人丁、财赋等各类战略物资不断输往成都。南中经略为三足鼎立形势下的蜀汉政权存续提供了重要保障,并对该地区的社会经济发展产生了深远影响,在西南地区开发史上书写了浓重的一笔。

中国共产党小组百年建设历史演进、存续价值与经验启示

党小组是中国共产党的微小组织形式,经历百年建设历史演进,在党的组织体系中承担特定作用体现其存续的价值。党小组在中国共产党百年建设历程中,对党的正式成立具有孵化作用,在特定条件下担当基础组织的作用,成为党的庞大组织体系的辅助组织和党的组织生活的重要执行机构。党小组的百年建设有许多经验和启示,从组织设置上看应当实事求是、因地制宜,重点在于处理好支部和小组之间的关系,需要遵循中国共产党的组织原则、充分发挥其创新活力。

存续资产经营盘活存量国有资产的探析

在企业资产重组改制的过程中,随着产权制度改革的日益深入,在存续企业的发展中,通过分析当前的资产经营不活等问题。为确保部分国有资产存量得到充分利用,发挥相应的效益和作用,需要在国有企业的发展过程中,明确当前的主要改革方向,建立完善的现代化企业制度体系,将制度体系的形成与现有国有资产重组环节相结合,充分盘活存量国有资产,使其能够充分发挥作用,以保证存续资产经营有效性。

海洋塑料存续时间或超预期 只有10%能在两年内降解或沉没

根据《自然·地球科学》近日发表的一项模型研究,2020年全球初始海洋漂浮塑料总量中,95%由大于2.5厘米的塑料碎片组成,其存续时间可能比此前预计的更久。过去人们估计,全球海洋表面约有2.5亿公斤(25万吨)的塑料污染物,但预计每年进入海洋的塑料污染量远大于这个数字。人们认为,造成这一差异的原因可能是高估了从陆地和河流输入的塑料数量、未知过程去除了海洋表面大部分此类塑料,或发生了破碎和降解。

缂丝艺术的历史存续与当代价值

详细探讨了缂丝艺术的起源与演变过程,介绍了缂丝在近、现代的传承和发展情况,并从艺术价值、历史文化价值和社会价值等角度深入分析了缂丝的重要性,为保护和传承缂丝这一国家级非物质文化遗产提供了有用的信息和参考资料,有助于人们更好地了解缂丝的历史、文化及传统,从而推广和发扬缂丝技艺,使其在当代焕发新的生命力。

社会信任:组织产生、存续和发展的必要条件?——来自中国农民专业合作经济组织发展的经验

本文基于来自中国吉林等7省758个村庄及村庄农民专业合作经济组织发展状况的实地调研资料,实证研究了社会信任对农民专业合作经济组织产生、存续和发展的影响。通过计量经济分析,研究验证了社会信任是农民专业合作经济组织产生、存续和发展必要条件这样一个假说。同样面临组织化的需求,那些村民之间信任程度比较高的村庄更容易形成农民专业合作经济组织,并且这些组织也能够更好地生存和发展并发挥更好的功能。

“城中村”:存续前提下的转型——兼论“城中村”改造的可行性模式

分析了“城中村”的浅层涵义及其本质,认为“城中村”已经演化为“为城市流动人口提供廉租房的低收入社区”,仅考虑村民的改造措施是不妥当的。通过“城中村”和贫民窟的比较研究发现,“城中村”是有序的、自组织的“类单位制”的社会经济运行系统,这不同于以非法、无序、暂时性、社会职能缺失为基本特征的贫民窟,因而不能够采取类似于处理贫民窟的改造模式。城市政府主导的“城中村”改造的目的应当是不谋“城中村”的区位利益,只为身为弱势群体的低收入流动人口的居住质量谋福利。在此基础上,“自我原位塑造”,即“在原有区位上由村民或村集体改造自身(但以留存乃至扩大出租屋经济为前提)”是目前的可行性模式。