孙之与《晴川蟹录》研究

《晴川蟹录》《晴川后蟹录》《晴川续蟹录》是孙之撰写的最完备的古代蟹文化百科全书。《蟹录》的学术价值不仅在于其原创的内容,更重要的是蟹文化文献收录的完备性。基于此,《蟹录》成为继《蟹谱》《蟹略》之后古代蟹文化文献的第三个高峰。

具有重要史料价值的“明朝灾异编年史”——孙之騄及其《二申野录》

清初孙之騄的《二申野录》是一部明朝灾异编年史,记载自然灾害、社会治安以及朝政得失等,对研究明史,尤其明代社会史具有重要的史料价值。

孙之獬事功述评

孙之獬是明清鼎革之际集各种矛盾于一身、富有争议的一名官员。明崇祯年间,因为禁毁《要典》被归入魏氏阉党,削籍回乡。清顺治年间,孙之獬投靠清廷。他因为上疏倡议“剃发易服”,被汉族骂为“汉奸”;因为奉旨招抚江西,被看作顺应时代潮流的官员,但由于某种原因,再次削籍回乡;因为惨遭谢迁义军肢解被认作忠臣,然而竟没有受到旌表和抚恤。

《圣经·旧约》中亚当与参孙之悲剧的相似之处——基于亚里士多德悲剧理论的分析

本文基于亚里士多德的悲剧理论,对《圣经·旧约》中亚当和参孙的悲剧进行分析,从而说明其悲剧所具有的普遍性和相似之处:他们的身份高贵,在犯了相似的错误(即轻信女人和违背与耶和华之约)之后,命运由顺境转入逆境。

孙之獬与薙发令

清初,清政府颁布严厉的'薙发令',命令汉人薙发改满装,从而使中华民族数千年的生活习俗为之一变,不得不屈从于满清的服装发式。这在当时严重地伤害了汉族的民族自尊心,被视为奇耻大辱,而其首倡者竟然是一个汉人。

蒲松龄列传(选载)

盛伟、宋家庚二位同志所撰写的《蒲松龄列传》,几经寒暑终于脱稿了。这是“蒲学”研究中的又一丰硕成果。我们征得作者的同意,拟在本刊上选载几个章节,以飨读者。

《聊斋志异》史笔发微

蒲松龄的《聊斋志异》是驰名中外的短篇小说集。从来没有人说它是史书,然而在不少篇目中,却蕴藏着史笔,兹择要写出数则,以公同好。一、有关清政权镇压农民起义的事实。卷一《鬼哭》篇中说:“谢迁之变,王学使七襄之宅,盗聚尤众,城破兵入……尸填墀,血至充门而流。公入城,扛尸涤血而居。”按谢迁起义在顺治三年(1646)十一月,他领导农民军,北取高苑,南越沂蒙山区,经过莱芜临沂等地,一直打到苏北,攻克了宿迁。起义军处死了带头降清的淄川恶霸地主孙之獬。

聊斋门外谈（续）

聊斋门外谈（续）张茂荣四、“孙阳”浅析１９９０年春，我与山东省文联一位负责同志到淄川昆仑镇奎山公园访问。村里负责人谈话中说有筹建“孙葱园”的设想，因孙蕙是蒲松龄人生道路上的“大恩人”，他的家就在此地，所以当地人引以为骄傲。我们则认为此举欠妥，还应慎重...

汪曾祺新笔记小说三篇

明白官(出《聊斋志异》)《聊斋志异·郭安》记的是真人真事,不是鬼孤故事.没有任何夸张想象,艺术加工。孙五粒有个男佣人。——孙五粒原名孙秠.后改名柏龄,字五粒。孙之獬之子,孙琰龄之兄.明崇祯六年举人,清顺治三年进士。历任工科,刑科给事中,礼部都给事中,太仆寺少卿,迁鸿胪寺卿。

留头还是留发，折腾了几百年

留头不留发，留发不留头 甲申年（1644）4月22日。一个刻骨铭心的日子。 是日，绾兵驻防“天下第一关”山海关的大明帝国宁远总兵吴三桂开关揖入宿敌，清兵占北京，下江南。爱新觉罗·福临成了天下共主。

两根辫子

一提中国的辫子,我们的民族自尊就会十分的受伤.就像鲁迅说的"最初提醒了满汉界限的是辫子--这辫子,是砍了我们古人的许多头,才种定了的……"没有比辫子这玩意儿更能让中国的知识人感到惶恐、焦灼和如临大敌的了.……

竞之渔、王孙渔与公孙朝

本文据河南上蔡郭庄M1出土的楚景氏鼎等铭文资料,对器主及有关问题进行讨论,认为鼎铭的“竞之渔(或作)”与同墓出土的竞孙旟鬲铭之“竞孙旟”、王孙渔簠铭的“楚王之孙渔”,以及之前湖北出土的王孙渔戟、矛铭的“王孙渔”应系一人,即《左传》哀公十七年所记之公孙朝,系楚平王之孙,令尹子西之子,曾任武城尹,并率兵灭陈,系郭庄M1的墓主。之前的有关误解借此可以消除。