孙仲谋智谋

面对下属之间的矛盾纠葛,高明的领导者往往能够善于调节利用,把坏事变成好事,让下属把精力和才能用在积极建功上,而不是用在窝里斗上。仲谋,是三国时期吴国君主孙权的字,曹操曾感叹说"生子当如孙仲谋",就是对孙权的尊称与赞叹。在英雄际会的三国时期,孙权虽无曹操之才干,

生子当如孙仲谋——评《三国演义》里的孙权在霸主群象中的地位

(一)《三国演义》第六十一回写曹操亲率大军到濡须,从山坡观察孙权统领的军队阵势时,说了这么一句活:“生子当如孙仲谋,若刘景升儿子,豚犬耳.”谁都知道,曹阿瞒平生自视甚高,不轻许人;此时吴、魏两国又处敌对状态,作为敌国之酋,能这么盛赞对手,说明孙权其人确有特别警动人心之处。平心而论,这句话也堪称知人之言。不但刘表的儿子们望尘莫及,总观《三国演义》前前后后所写到的大大小小军阀不下数十镇,其后代确实没有一个能与仲谋相比肩者。

“生子当如孙仲谋”——雄才大略的东吴英主孙权

'生子当如孙仲谋',是一代英雄曹操对孙权的赞叹之辞。公元213年,曹操亲率大军南下,欲报当年赤壁兵败之仇,孙权率东吴水陆军迎战。

生子当如孙仲谋

孙仲谋,孙权的字。生的儿子应当象孙仲谋那样,比喻青年人应当英俊有为。这段材料选自《三国志·吴书·吴主传》裴松之的注文。曹操统一了北方,决心消灭孙权。在公元208年发生的赤壁之战中,曹操被打败。公元213年,曹操又带兵出击,仍不能取胜,便很感叹地说:'生子当如孙仲谋。'表示对自己对手的赞叹。

生子当如孙仲谋

有句话大家都知道:“生子当如孙仲谋”。这话是曹操说的。建安十八年(公元二一三年)正月,曹操率领大军号称四十万,挺进濡须口(濡音如,濡须在今安徽省无为县),征讨孙权。现在看来。

生子当如孙仲谋

古今中外都存在这样一群少年，他们小小年纪便志向不凡、胸怀天下，用稚嫩的肩膀担负起家国或天下重任，谱写出一曲曲激昂悲壮、荡气回肠的英雄之歌。现在，就请大家一起来聆听他们的故事……

南京对中国古代文学的贡献

“江南佳丽地,金陵帝王州。”(谢朓《入朝曲》)“十朝古都”南京,孕育了辉煌灿烂的文化。南宋杨万里曾赞赏金陵“有孙仲谋、宋武之遗烈,故其俗毅且英;有王茂弘、谢安石之余风,故其士清以迈;有钟山、石城之形胜,长江、秦淮之天险,故地大而才杰”[1]。南京的山川形胜、文化变迁又深刻地促成了文学的繁兴,恰如胡小石先生在《南京在文学史上的地位》中所云:“大江之浩荡,钟山之嵯峨,后湖之明秀,秦淮、青溪之曲折,方山之开朗,栖霞之幽静,又俱足以启发灵感。故以上诸名胜,在当时皆常常见诸吟咏。”[2]朱偰先生也认为在中国古代西安、北京、洛阳、南京这“四大古都”中,“文学之昌盛,人物之俊彦,山川之灵秀,气象之宏伟,以及与民族患难相共、休戚相关之密切,尤以金陵为最”[3]。

力量,是生命中最炫目的诗意

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?--辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》读此词,自有一股激愤之气:夜半狂歌悲风起,世间难得是英雄。

论思想政治工作方略——“谈判术”与“谈话法”

思想政治工作做人的思想转变工作,其最基本的方式就是要'谈',如果没有'谈'就无所谓思想政治工作了.现在随着人们文化知识的普及,思想政治工作可以通过文字、图像、录音等方式进行传播,但是人与人之间的面对面的交谈及讲授,仍是不可缺少的,而且仍然是一种最基本的方式方法.要使交谈有好的效果,我们可以借助许许多多的经验,战争中的谈判方法就有着特定的较高水平.和平环境的思想政治工作主要是针对人民内部矛盾,不是敌我矛盾,要解决问题的目标、内容、方式、方法都有所不同,但就谈判的方法和艺术而言,是值得借鉴和学习的.

妻贤夫祸少

“生子当如孙仲谋”,这个生儿子的历史标本大概很多人都曾听说过,孙仲谋也因之在各种史籍中获得了不少美名。但是,还有个“娶妻当得阴丽华”的娶媳妇历史标本就未必都知道了。这标本出自范晔《后汉书·皇后纪》:“初,光武适新野,闻后美,心悦之。后至长安,见执金吾车骑甚盛,因叹曰‘仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华’。”

古今人我 递相比照——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》之我见

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马, 气吞万里如虎。 元嘉草草,封狼居斜,赢得苍黄北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛俚祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

漫谈稼轩词修辞技巧的特点

宋词是继唐诗以后的一种新诗体,在艺术上具有不同于唐诗的一些特色,即以修辞而论,它继承和发展了自《诗经》以来的赋、比、兴和其他几种修辞方式,丰富了词的艺术表现手法。那么,词在修辞上有何发展呢?第一,把个别的修辞方式提高到和全章以至全篇相联系的东西,组织成为一个丰富多采的有机的形象。第二,对某几种常用的修辞方式往往是交错、综合地运用,形成一个整体,把修辞的复杂的、多样的功能发挥得更为充分。辛稼轩是苏轼以后杰出的豪放派词人,他在运用修辞技巧上颇有特色:如在比兴手法方面,有四种比体——以物比人,以男女比君臣,以仙比俗。

再说甘宁百骑劫魏营——谈新闻写作要以一当十

孙权为挫曹操四十万大军之锐气,先令凌统去哨探。凌统与张辽斗五十合不分胜负,被吕蒙接回。这时,甘宁又一次自告奋勇,向孙权请求:“宁今夜只带一百人马去劫曹营;若折了一人一骑,也不算功。”孙权壮之,乃调拨帐下一百精锐马兵付宁;又以酒五十瓶,羊肉五十斤,赏赐军士。甘宁回到营中,教一百人皆列坐,先将银碗斟酒,自吃两碗,乃语百人曰:“今夜奉命劫寨,请诸公各满饮一觞,努力向前。”众人闻言,面面相觑。甘宁见众人有难色,乃拔剑在手,怒(?)曰:“我为上将,且不惜命;汝等何得迟疑!”众人见甘宁作色,皆起拜曰:“愿效死力。”这一百马兵,本来就是孙权帐下的精锐,再加受甘宁的激励,更加勇气百倍,战斗中,个个以一当十,似一股强劲的旋风把曹营搅得大乱,自己不折一人一骑。甘宁劫曹营之所以成功,一个重要原因就是,他率领的百骑均为精锐之兵,个个以一当十。战场用兵要以少胜多,就必须兵精马壮。文章写作也是一样。

试论孙策

历来评价三国人物时,对孙策的历史地位是重视不够的。爱国词人辛弃疾在他的《京口北固亭怀古》一词中,有“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处”之名句,又有“天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋”之叹,对孙权推崇备至。著名文学家苏轼在其不朽名作《赤壁怀古》中,尽情地讴歌了“雄姿英发”的“三国周郎”。但对这位开创东吴基业的孙权之兄、周瑜之友——孙策,却似乎较少提及。

文言文阅读训练

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

南乡子·登京口北固亭有怀

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。赏析:此词通过对古代英雄人物的歌颂,表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马,收复旧山河,为国效力的壮烈情怀,饱含着浓浓的爱国思想,但也流露出作者报国无门的无限感慨,蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。

生儿不如“樊胜美”养老如何“欢乐颂”

最近《欢乐颂》很火。虽剧情走向飘忽,到后半截被认为"三观不正,人设崩坏",极尽夸张,惹了众怒,不过至少在舆论关注上,所向披靡,无剧可敌。其中樊胜美的奇葩父母,让观众无不咬牙切齿,纷纷在网上抛出,诸如"像樊胜美爸妈那样的,还有孝顺的必要吗?"之类议题。这当然是有意标签脸谱化,甚至妖魔化的创作倾向,而能让观者如此入戏,恨得牙痒痒,本就很说明问题——辨是非明事理,没有"愚忠愚孝"。

例析古诗词鉴赏中常用的修辞方法

一、借代指不直接说出要说的人或事物的本来名称,而是借用与该人该事物密切相关的人或事物的名称去代替。用借代的手法,可以凸显描写对象的特征,引发读者联想,使其获得鲜明深刻的印象。比如辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》。何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。"兜鍪"原指头盔,这里用的是借代手法;"万兜鍪",意思是孙权带领着强大的军队。

七年磨砺成栋梁 饱蘸青春写辉煌

“生子当如孙仲谋。”这是古时曹操夸赞孙权的话,如今用来形容有才能的人。在中色(宁夏)东方集团有限公司也有一位“仲谋”,刚刚步入而立之年便获得了国家级荣誉,在平凡的技术岗位上干出了不平凡的业绩。他,就是第20届全国青年岗位能手——王仲谋。