荀子与孙卿子是两个人,《荀子》应为《孙卿子》

传统至今,学术界都把荀子和孙卿子当作一个人来探讨,其实不妥。从名字和履历来看,荀子和孙卿子应是两个人,孙卿子早于荀子,是老师,荀子、韩非、李斯都是他的弟子。与此相关的是,对孙卿子和荀卿子的生卒年也要分别探讨,并且,《荀子》一书,应改回《孙卿子》

略谈苏轼父子成才与苏门教子

北宋嘉佑二年三月,京城科场揭晓,来自四川省眉山县的苏门两少年——苏轼(二十一岁)、苏辙(十九岁)同科进士及第。同时,他们的父亲苏洵也向礼部侍郎兼翰林学士欧阳修,献上了自己的文章二十篇。欧阳修读后惊叹不已,“目为孙卿子”,认为苏洵的文章大有荀子文风。其他文入学士亦无不争相传阅。于是“一日父子隐然名动京师。”“一时后生学者皆尊其贤,学其文,以为师法。”

民贵君轻 富而后教(一)

民贵君轻、以民为本思想是我国传统治国理政思想的重要内容。《群书治要》中的民本思想,内容广博切要,概而言之,可分为四个方面,即贵民重民、爱民恤民、富民利民和恕民教民。在当前我国构建和谐社会的进程当中,为更好地处理干群关系、有效地解决民生问题提供理论借鉴和施政参考。

思想家而兼文学家的荀子

荀子名况,字卿,亦称孙卿子,战国后期赵人。他的生卒年已不可考,约为公元前313年至前238年。齐威王、宣王时,齐国有一个声闻遐迩的文化教育中心'稷下',荀子曾到那里授徒讲学,齐襄王时还三次担任过学宫领袖'祭酒'(校长),是出类拔萃的教育家。

“痀偻承蜩”与古人的“食蝉”习俗

《庄子·达生》记载了这样一个故事:孔子到楚国去,经过一树林,见一痀偻者(驼背)在以竿承蜩(粘蝉),动作利索,好像随手拾取一样容易。孔子问道:你如此精熟,这是一种技巧,还是一种道。那位承蜩者回答说:我承蜩也是一种道。经过五、六个月的训练,能做到竿头上累叠两丸而不致落下,那么失手的可能就很少了;