论孔尚任及其《桃花扇》的民族意识

《桃花扇》传奇写于满清王朝统治渐趋巩固的时代,反映的是明清易代之际偏安江南的南明王朝的短暂兴亡史,因此不可避免地要涉及到满汉民族意识问题,事实上这也正是历代学人关注的焦点。其中最具代表性的是两种截然相反的看法。一是认为孔氏借《桃》剧来曲折表达其对清廷的不满,对亡明的哀悼,反映的是大多数故臣遗老的心声,因此整部剧作洋溢着浓厚的民族意识和爱国热情。一是认为孔氏生于清代,与明朝并无直接关系,相反倒是深蒙清廷的恩典,因此其作为《桃》剧,乃是沿袭权奸误国陈辞。

《全清词·顺康卷》新补

《全清词·顺康卷》及其《补编》的出版极大地促进了清词的研究,但总集的编纂是一项长期而且浩大的工程。由于清代文献浩如烟海,遗漏在所难免。今翻检清人别集,为之辑补3家49首,以补《全清词·顺康卷》之缺。

历史真实和艺术真实的统一——略谈孔尚任的《桃花扇》

1清孔尚任以写《桃花扇》和撰《长生殿》的洪昇齐名,世称'南洪北孔'。孔尚任(1648——1718)字聘之,一字季重,号东塘,别署岸堂,又称云亭山人,山东曲阜人,为孔子的六十四代孙。他生当明末清初,对南明覆亡的迅速,颇多感慨。早年就有创作《桃花扇》以反映这一历史悲剧,警戒后人的意图。后随工部侍郎孙在丰赴淮阳一带治河,亲眼看到人民生活的痛苦,又去扬州。