孙子荆与王武

孙子荆年少时欲隐,语王武子“当枕石漱流”,误曰“漱石枕流”①。王曰:“流可枕石可漱乎?”孙曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。”孙子荆以有才,少所推服,唯雅敬王武子②。武子丧时,名士无不至者。子荆后来,临尸恸哭,宾客莫不垂涕。

孙子荆巧释“枕流漱石”

《世说新语》里有这么一则趣味小故事:三国·魏·曹操所写的《秋胡行》里有一句话,“遨游八极,枕石漱流饮泉”。意思是,要枕着山里的石头睡觉,用山里的溪水漱□,代表一种隐居的生活。西晋文学家孙子荆很喜欢这句话,也想过这种隐居的生活。有一回,他对名士王武子表达了这种想法,但因一时□快,误将“枕石漱流”表达成了“枕流漱石”。

洗耳

《世说新语》中记载了这样一件事:孙子荆年轻的时候不想当官,想做个隐士,他本来要对王武子说"枕石漱流",却因口误说成"漱石枕流".王武子笑了,说:"流水可以枕靠,石头可以漱口吗?"孙子荆只好辩解说:"用泉水做枕头可以洗净耳朵,用石头漱口可以磨砺牙齿."且不说"枕石漱流"的隐居生活多么有妙趣,单是一个"洗耳"就非常有意思.

江山基因,溯源文脉——巴渝山水、古镇的数字化重构

文脉,作为一种文化的脉络,是超越了物质形态,深植于文化作品、文化审美和文化人格之中的空灵存在,是可以感知,但又难以捕捉的文化之魂。《世说新语》中,王武子、孙子荆各言其土地人物之美。王云:"其地坦而平,其水淡而清,其人廉且贞。"孙云:"其山嶵巍以嵯峨,其水甲渫而扬波,其人磊砢而英多。"山川河流,城市阡陌,既是有形的空间,也是对文化之魂生动深刻的表达。

《世说新语》的疑问句

0.《世说新语》是六朝时期一部口语性较强的著作,本文描写该书的疑问句,想藉此展示汉语疑问句在六朝时期的发展面貌以及与先秦时期疑问句的差异。 1.《世说新语》中共有疑问句527句,从形式上可分作两类:a.有形式标志的疑问句,b.无形式标志的疑问句。a类在频率上占优势,共465句,b类有62句。

莫急于论证自己正确

“我认为……”“我的意见是……”研究工作时常见这样的话语。讲了之后呢,人们常常对自己的意见情有独钟,对赞成自己意见的人,好感油然而生;反对意见呢,往往听起来不那么舒服,有机会就要来一番论证、辩解。别人的不同观点也可能认真听了,但往往不足以撼动自己的认识。《世说新语》里有一则故事:孙子荆看不惯世俗之凡庸无聊,欲隐退山水之间。他与朋友说自己将要“枕石漱流”,即以石头作枕,用流水漱口,过世外桃源的生活。

那些只念出来就特别美好的词语

漱石枕流枕着流水,以石漱口,指隐居生活。这个词乍看有些费解,刘义庆在《世说新语》中是这样记载的:孙子荆年轻的时候想做个隐士,他本来要对王武子说"枕石漱流",却因为口误说成"漱石枕流"。王武子说:"流水可以枕靠,石头可以漱口吗?"孙子荆说:"枕流,是为了洗净耳朵;漱石,是为了磨砺牙齿啊。"

洗耳

《世说新语》中记载了这样一件事:孙子荆年轻的时候不想当官,想做个隐士,他本来要对王武子说“枕石漱流”,却因口误说成“漱石枕流”。王武子笑了,说:“流水可以枕靠,石头可以漱口吗?”孙子荆只好辩解说:“用泉水做枕头可以洗净耳朵,用石头漱口可以磨砺牙齿。”

那些只念出来就特别美好的词语

漱石枕流枕着流水,以石漱口,指隐居生活。这个词乍看有些费解,刘义庆在《世说新语》中是这样记载的:孙子荆年轻时想做个隐士,他本来要对王武子说“枕石漱流”,却因为口误说成“漱石枕流”。王武子说:“流水可以枕靠,石头可以漱口吗?”孙子荆说:“枕流,是为了洗净耳朵;漱石,是为了磨砺牙齿啊。”

世语童说

孙子荆①年少时欲隐,语王武子②＂当枕石漱流③＂,误曰＂漱石枕流＂。王曰：＂流可枕,石可漱乎？＂孙曰：＂所以④枕流,欲洗其耳⑤;所以漱石,欲砺其齿。＂【注】①孙子荆：孙楚,字子荆,西晋太原中都（今山西平遥）人,文学家。②王武子：王济,字武子,西晋太原晋阳（今山西太原）人,官至骁骑将军、侍中。

临《荐季直表》

钟繇是汉末至三国魏的大书法家,历史上流传有他许多的故事,是个有传奇色彩的书家。而传世他所书的《荐季直表》是最能代表其风格的作品,如今已海天茫茫无踪无影,只留下了一些富于传奇色彩的故事。大凡高水平的书家,绝不能仅靠冰雪聪明就能到达书法的高峰,而是要靠他对书法如痴如醉的深爱,对书法付出毕生的心智体力而无怨无悔,乐在其中。钟繇就有许多痴迷书法的传奇故事。相传"若与人居,则画地广数步,卧则画被穿过表。"

《昭明文选》祖饯诗中的离情(上)

《昭明文选》共选录诗443首,可分为23种类型,其所选录'祖饯'诗,即后世习称之'送别'诗,总共仅八首,即:①②曹子建《送应氏诗二首》;③孙子荆《征西官属送于陟阳候作诗一首》;④潘安仁《金谷集作诗一首》;⑤谢宣远《王抚军庾西阳集别(时为豫章大守庾被征还东)一首》;

谐趣谈驴

曹丕,孙楚(孙子荆)学作驴鸣来悼念喜欢听此奇音的亡友,无视严肃的葬礼要求,越名教而任自然,可谓冒天下之大不韪,但这叫声里传达的悲伤之情却是如此真率,让后人掩卷沉思:我们什么时候也可以抖掉一切讳,为了真情,像驴子那样畅快而肆意地鸣叫一声?