孙宝瑄的阅读实践与社会变迁——以《孙宝瑄日记》为中心

近年来,书籍史、阅读史研究已经成为我国史学研究者们一个新的研究领域。晚清由于有众多的日记、书札等资料更成为研究者研究的主要时期。作为清末士人的孙宝瑄,由于其出生于官宦之家,又常年居住在京、沪,他的阅读实践反映出当时的社会变迁,同时社会的变迁也形塑着他的阅读实践。

戊戌变法前后进化论思想如何揳入中国--以孙宝瑄日记为中心

进化论进入中国的外因有四:亡国灭种的空前危机、大争之世的世界图景、新的媒体时代和交通时代、清朝思想钳制的松懈和地方势力的崛起。进化论在中国传播的思想内因有三:中华文化固有的理性精神、经世传统和义利相合的美好愿景。进化论的传播策略有二:进化论思想的多重脸谱和上下交攻的传播路径。进化论带给中国的重大改变是:理论照进了现实、力与利的解放和结果导向的评价方式。

从《孙宝瑄日记》看西方经济思想在晚清社会的传播和影响

清朝末期,西方列强通过武力方式攫取在华利益,西方的思想便伴随着西方经济发展模式对晚清社会造成的冲击,一同得到了传播和发展。19世纪中期至清朝灭亡,西方经济思想的传播主要通过西方新教传教士的活动、进步人士的推广,加之翻译事业的开展等三种因素进行;与此同时,传统经济思想呈现出阶段性变革的特点,晚清时人也以徊徨和回应反馈着影响。在救亡图存的社会共识舆论背景下,晚清时人固有的经济观念瓦解和重构,思想进步人士开始关注和反思晚清社会的经济现状,积极为寻求救亡图存、自强求富的良策做出努力。

孙宝瑄与求是书院史事考

1901年夏秋,自创建以来一直执掌求是书院的陆懋勋因需到翰林院供职,决意辞去总理一职,由监院陈仲恕代理,后由劳乃宣接任。查《孙宝瑄日记》(中华书局编辑部编、童杨校订《孙宝瑄日记》,中华书局2015年版,以下引文出自此书者只标注页码)可以发现,在劳乃宣之前,孙宝瑄一度被其在求是书院的友朋推荐为总理人选,然终因得不到杭州士绅的支持而落选。此事颇能反映求是书院当时的运作情形。