《琉璃志》刍议——兼论孙廷铨与博山孙氏工匠家族

作为中国古代琉璃工艺的重要文献,《琉璃志》成书以来备受关注。然而,在《琉璃志》的研究中,有一个不容回避的问题,即《琉璃志》与作者孙廷铨及颜山孙氏工匠家族之间的关系问题。表面来看,《琉璃志》是一篇纯粹的技术性文献,系统记录了明清时期颜山琉璃烧制技艺,但是这些技艺是与孙氏家族密不可分的技艺。因此,在孙廷铨貌似客观的记述中,事实上还隐含着他对工匠家族历史的追忆,以及因他摆脱工匠身份成为士大夫而带来的关于自我身份认知的困惑与矛盾。

博山孝妇故事探源

一 现在的山东省淄博市博山区，大体相当于民国以前的博山县。博山最初设县，是在清代雍正十二年(1734年)。当是，清政府把青州府益都县的孝妇、怀德二乡、淄川县的大峪等二十一庄和莱芜县的乐疃等七庄进行合并，增设了一个新县，因境内有博山，故取以为县名。……

谣言与正名:明清贰臣任浚及其后世家族的关帝信仰

在今日之中国,基于文化和旅游资源可能会带来的巨大经济效益,各地纷纷开始加强对当地人文和自然景观的重视,凡是在历史上能够记载下来的名宦、文人甚至是传说、反面人物也顺理成章地变成了人们包装、开发、消费和利用的对象,甚至因争夺名人资源(故里、读书、去世)而引发的地域竞争和冲突也时常见诸新闻。

寻访博山“孙家相府”

博山琉璃业元代初具规模，兴于明代，发展于清代。雍正年间，不少博山工匠被征召进京到当时的大清玻璃厂应差服役，前后延续7200余年。