社会劳动生产率该如何界定——兼与孙恒振老师商榷

2011年寒假，再次认真阅读了孙恒振老师就劳动生产率问题质疑高考试题的两篇文章——《一个国家的劳动生产率与商品的价值量成反比吗——与2009年高考全国卷（Ⅱ）文综第24题命题者商榷》和《经济全球化背景下的劳动生产率与价格——与2010年新课标文综高考卷第12题命题者商榷》，为孙老师的执着、严谨感动的同时，对其中的一些观点产生了疑问，就此笔者谈谈自己一些粗浅的认识，抛砖引玉，以期引起广大同仁对该问题的进一步思考和探讨。

孙恒:为农民工放歌

孙恒,北京农友之家文化发展中心总干事,2005年3月5日当选“2004年度北京十大志愿者(团体)”,是其中唯一的打工者。2002年他发起创办了全国首家打工者业余文艺团体——“打工青年艺术团”。又成立“农友之家文化发展中心”,组织打工者开展各类文化教育及培训活动,声名远播。

孙恒海：“我要把戏剧工业化!”

2013年7月17日，古装喜剧《破阵子》在朝阳9剧场上演，能容纳500人的“切CHE·行动”剧场厅内座无虚席。《破阵子》是至乐汇舞台剧三周年戏剧展演的最后一部作品，以古代宋辽边境上的小村庄为背景，探讨了“移民”这个社会热点话题。三年来，“至乐汇”一直以“怪咖的戏剧梦想”为主题进行系列演出，今年，主题的关键词是“中国梦”。

劳工文化的拓荒者——访北京工友之家文化发展中心总干事孙恒

（受《中国工人》杂志社委托，《中国工人》杂志社特约评论员、中国劳动关系学院王江松教授及文化传播学院教师张玉洪、苏林森等一行，来到位于北京市朝阳区金盏乡皮村的北京工友之家文化发展中心，对孙恒和他的伙伴王德志做了一次专访。本文根据专访录音整理而成。）

孙恒喜作品

巨印作品《春江花月夜》1998年7月22日完刀，为16方9×9×6公分的青田石刻成。该作品创意于80年代中期。屡经修改，始得完工。标题5个字代表着5个自然菁观，全诗36句诗文中共有15个月字，所以在设计上用一轮满月，中间16方巨印拓成四方形，构成大正方圆之势，被书法篆刻名家誉为国宝。

价值理论命题的环境与意义——兼与孙恒振老师商榷

近日，我仔细研读了孙恒振老师发表在《中学政治教学参考》2011年第11期的论文《企业的劳动生产率与商品的个别劳动时间不是反比关系》，颇受启发，也很感兴趣。于是找出孙老师以前发表的两篇批判高考命题的文章研读，发现孙老师在推理上存在诸多问题，其观点和结论也欠科学性。本文针对《企业的劳动生产率与商品的个别劳动时间不是反比关系》提出自己的观点和孙老师商榷，同时也希望得到业界同仁的斧正或认可。

刘孙恒：盘龙江禁捕还需善治

据报道有一对夫妻，在盘龙江里放渔网，将捕到的鱼运去市场贩卖，卖得还不便宜。其实这根本就不是个例，要想每一个市民成为盘龙江禁止捕钓的践行者，还得加强监管、强化秩序，走向善治。把捕钓的危害以及现阶段的生态环保实情加大分贝地说出来，让每一个人都有一种危机感。除此之外，《昆明市河道保护条例》和《云南省滇池保护条例》等法律法规，不应该停留在纸面上或宣传牌上，应该严格落实在执法行动中，那些赶尽杀绝式的捕钓行为更应严惩。唯有如此，才能倒逼公民精神的养成。

二胡奇人孙恒柏的三大创举

一个偶然的机会,在省文联杨扬先生的案头,我随手拿起一本名叫《和声二胡演奏法》的书翻看起来,杨扬先生看我有此＂雅兴＂,便介绍说,这是他老师扬州歌舞团二胡演奏家孙恒柏潜心二十多年创作完成,最近刚出版的新书。作为同乡,听说是扬州人的专著,我便多问了几句。杨扬先生的一番介绍着实让我惊讶,我真的孤陋寡闻。

孙恒：寻找爱情中的“赤霞珠”

爱情是啤酒到红酒的进化 5年前，孙恒中意啤酒多过红洒。啤酒更接近他骨子里洋溢着的随意的性格，他喜欢穿着大裤衩和朋友们一起找个排档啃着肉串，喝扎啤。生活得很放松，且惬意。

孙恒：用歌声为打工者呐喊

“打工青年艺术团”发展壮大的本身是对社会偏见最强有力的反驳、对精英主义的挑战以及对打工者自身权益的保护。

他,为打工者高歌

打工族虽然生活在城市,影响乃至改变着城市,但城市的胸怀并不宽广,在很多时候、很多地方,他们得不到应有的尊重,甚至还遭受歧视和驱赶……

乡建档案（八》北京工友之家发展历程（2002—2016）

2002年创办“农友之家” 2002年5月1日，孙恒、许多、王德志在打工妹之家做活动，是一场针对几十个工友的演出，就在那时宣布“打工青年演出队”成立了。

后八九的历史皱摺

十一晚上与来自五湖四海的朋友用完晚餐后，我与孙恒走在皮村的路上，要回新工人剧场准备晚上的「国庆联欢晚会」的表演。我问孙恒这几年搞下来，到底觉得艺术（歌唱）短短的回答就是他在2002年遇到许这件事能够对社区与工人起什么用的作用宁他简单的说，首先可以唱出他们的心声，其次可以增加认同而争取权利。元后，成立新工人艺术团努力的总结。