发皇古义,继承创新——孙桐教授谈中医基础理论的继承与发展

中医基础理论现代化是整个中医药学现代化的基础 ,其研究方式可以从文献学角度、实验角度、中西医结合角度等多方面展开 ,当务之急是统一中医理论中一些最基本的概念和术语 ,用现代精确的科学术语来表述它们 ,使之规范化、标准化。

蜀中红学第一人——清末四川红学家孙桐生散论

历史上常有这样的情况:一个人在活着的时候声名显赫,但死去不久,即被历史的尘封所掩,最后被人遗忘;也有的人,活着甚至死去一段时间内都默默无闻,但最终却光彩难掩,被人们重新认识、发现并受到看重。孙桐生无疑属于后者。 孙桐生,字筱峰,别号饮真外史,左绵痴道人,又叫忏梦居士,四川绵阳人,生于清道光四年(1824年),卒于光绪三十四年(1908年)。生前曾任过湖南安仁、桃源等地知县,永州、郴州知府。晚年曾经任四川绵州治经书院主讲席达10年之久,是一位学者、教育家,亦是一位封建社会中较为正直的“清官”。

旧红学索隐派的先驱——关于孙桐生红学研究的评估

作为一个四川人,在研究《红楼梦》的过程中,我曾多次慨叹雪芹和他的《红楼梦》与我们四川的缘份之浅。当然,四川与《红楼梦》也并非全无关系,我也曾于1984年2月26日在《四川日报》上发表过一篇《红学在四川》的文章,该文根据美国芝加哥大学马泰来教授的研究成果,列举了早在乾隆三十八年(1773)或四十年(1775)就将《红楼梦》携带入川的陈大文(静泉,曾任马边厅通判)和高鄂的“同年”、四川遂宁才子张问陶,以及在重庆发现的“脂砚斋所珍之砚”和可能失落在四川的原本《红楼梦》(即端方本),来说明我们四川与曹雪芹及《红楼梦》的关系。但限于学识的浅陋,我竟未能提及孙桐生,这实在是一个不可宽恕的错误。因此,我愿借此短文,向孙桐生这位我们四川的红学前辈(如果他九泉下有知的话),表示我深深的歉意。

夏孙桐年谱

传略夏孙桐字闰枝,又字悔生、悔庵、无悔,晚号闰庵。江苏江阴人。先世明宣德间自浙之会稽徙江阴。曾祖翼谋,道光乙酉举人,太常寺博士。祖子龄,道光丙申会试第一,授礼部主事,改知县,历官至直隶易州、知州。考论钰,以知县分河南,补洧川县知县,改省直隶,补永年县知县。孙桐,清咸丰七年(一八五七)生,随父任所。光绪八年(一八八二)监生.举江南乡试,纳资捐主事,分刑部。光绪十八年(一八九二)进士,选翰林院庶吉士,授编修,与修国史会典,文渊阁校理。数任会试同考官,乡试副考官。民国三年(一九一四)北洋政府设立清史馆,应聘人都,分任嘉(庆)、道(光)、咸(丰)、同(治)

寄寓巴蜀的浙籍书法篆刻家盛樾

祖父吉皆公在他的文卷《四六文抄》中有一则自撰联语"风雨太飘摇,那堪春萎兰枯,祖竹又凋连理干;遭逢何坎凛,际此门衰祚薄,孙桐终愧肯堂材"。此联作于甲寅年(1914年),是悼念他的四叔祖盛樾,去年正好是盛樾先生离世一百周年。

邓庆佑著《红学人物志》出版

本书收入二十一篇红学人物评介,是作者邓庆佑先生三十年来撰写的红学人物文章的结集。按照这些红学人物的生卒年代,参考他们所属学派出现的先后顺序排列,这二十一人是:戚蓼生、二知道人(蔡家琬)、苕溪渔隐(范锴)、归锄子(沈懋德)、姚燮、孙桐生、蔡元培、王梦阮、邓狂言、胡适、俞平伯。

张新之和《妙复轩评点》

关于张新之,以及他那个长达三十万言的《妙复轩【石头记】》,已经几乎被人们忘记,这一点不算稀奇。被漫漫岁月湮没的著作滔滔皆是,何况区区一个张新之。能有几本书被奉为不世之经典,世世代代传下去?不过,奇怪的是,张评一度甚被推崇,铭东屏说是“一扫浮云”,孙桐生说是振聋发瞆”,鸳湖月痴子说是“红楼作者千古第一知己”,紫琅山人说是“功不在昌黎下”,而在一百多年后的今天,几本红学史都斥之为胡言乱语,个中道理何在?本文在介绍这位评点家及其主要评红观点的同时,也想解答这个因岁月变迁而使评价变得截然相反的疑问。

上海鸽协老年鸽友欢度重阳节

[本刊讯]一年一度的重阳节 如约来临。上海市信鸽协会 老年鸽友们兴高采烈地聚会 在咸亨大酒店。 10月11日上午,天高云 淡,阳光融融,气温宜人。上 午10点30分,170位老年鸽 友和应邀客人们准时入座。 主席台上高挂“

传承巴蜀正声的《近代巴蜀诗钞》

在四川省一些老领导的大力支持下,四川诗词界的专家和诗人组成编委会,积数年之辛劳,收集到近代巴蜀地区二百六十馀位诗人创作的十万馀首诗词作品,制定体例,认真审读,最后确定选入二百零三家的五千首,编成这部《近代巴蜀诗钞》。这本书的编纂刊行,与清孙桐生的《国朝全蜀诗钞》相衔接,填补了巴蜀地区近一百年来诗词作品总集的空白,令这一百年的诗词作品中的精华部分得以重辉于世,对巴蜀地区优秀文化的传承,将起到重要的作用。

《晚晴簃诗汇》编纂新考--以《金兆蕃致曹秉章尺牍》为中心

金兆蕃是编纂《晚晴簃诗汇》的重要成员,新见《金兆蕃致曹秉章尺牍》保存了他参与编纂的诸多记载。将其与相关信札及《徐世昌日记》等第一手材料参证,不仅可以厘清《晚晴簃诗汇》的两次编纂过程及参编诸人的分工情况等学界认识歧义、模糊的问题,更能还原金兆蕃与夏孙桐在1928年共同编排的过程。同时,可以发现,徐世昌在《晚晴簃诗汇》编纂过程中既有事必躬亲的主持之功,又存在着托人代笔撰写诗话的情况。

苏州鸥隐词社

鸥隐词社是光绪乙未、丙申年间活跃于苏州的一个词社,成员多一时名辈。其中刘炳照、郑文焯为主持者,社员包括张上龢、夏孙桐、陈如升、费念慈、褚德舆、于以堉、蒋萼、蒋彬若、章钰、缪荃孙、张祥龄、易顺鼎、易顺豫、蒋文鸿、况周颐、潘飞声、金武祥等人,此外,朱祖谋、王鹏运在北京与鸥隐词社亦邮笺往来,遥相唱和。词社起于苏州艺圃,第一次社课在七夕后第三日。秋雨过后,艺圃白荷尚馥,郑文焯、张上龢、陈如升、费念慈。

《近代巴蜀诗钞》发行启事

《近代巴蜀诗钞》已由巴蜀书社出版,直排,繁体,五四。三七五印;张,二○万字,精装,分为上下册。定价一五○元,本社优惠价一二一○元(含邮资)。汇款地址:六一○○七二成都市百花潭路十号四川省诗书画院王荣眉。请务必在汇款附言中写清自己的邮编地址与姓名。