疑古学人孙次舟

民国学人孙次舟,早年即负才学,师从顾颉刚,信守"疑古",且终生未弃,乃战时"屈原是弄臣"之争的挑起者;然其高傲不群、苛责自负的性格,为批评而批评的极端疑古之论,皆不免为时所讥,且不为主流学界所认同,终究注定了一代史家的落寞命运。

由“文化奴隶”到“人民诗人”——闻一多的屈原论初探

“屈原是中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。(《人民的诗人——屈原》)这是闻一多先生在他一生的最后给予屈原的评价。然而,闻先生认识屈原是经历了一段曲折道路的,正是在通过这段曲折道路时,他得出了屈原所以成为人民诗人也有着艰苦历程的结论。

皮日休研究中若干问题讨论综述

皮日休是我国晚唐时代的一位重要作家。他的诗文,比较真实地反映了当时的社会现实,也较为深刻地揭露了晚唐政治的腐败。尤其是他的小品文,鲁迅先生称为“一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”皮日休还有一段我国古代文学史上,其他著名作家所没有的经历,那就是他参加了农民起义。对这样一位作家,应该进行深入的研究,给予他应有的地位。但正史没有为他作传。

郭沫若对“屈原否定论”的批评

黄中模先生认为,新中国成立前,在中国学者中,对"屈原否定论的"的批评,下的功夫最深、成就最大的是郭沫若。他在1935年写成了《屈原》一书,以后又发展为《屈原研究》(后载于郭沫若:《历史人物》,人民文学出版社1979年版),对怀疑《屈原传》和屈原的思潮作了系统而全面的批判。在《屈原研究》里,郭沫若指出:"廖、胡两位,特别是胡适,对于《屈原传》所提出的疑问,骤看都觉得很犀利,但仔细检查起来,却一项也不能成立。"例如,胡适有一个疑问(谓其第"四大可疑"),

历代关于《国语》作者问题的不同意见综述

历代关于《国语》作者问题的不同意见综述谭家健《国语》的作者是谁？久有分歧，莫衷一是。现将历代学者的不同意见择要介绍如下：《国语》是先秦时期的一部著作。其文字在《韩非子·说疑》中已被利用，但没有说明出自《国语》而只叫“记曰”。《礼记·弓下》和贾谊《新书...