伦明与孙殿起交游考

北京琉璃厂宏经堂学徒出身的孙殿起在会文斋供职时认识了著名藏书家和版本目录学家伦明,并应伦明之邀为其经营通学斋。在经营通学斋的过程中,两人成为莫逆之交。孙殿起在学术上受到伦明潜移默化的影响和指导,成为一代著名的版本目录学家和古旧书业经营家;伦明也从孙殿起那里受益匪浅,并最终因志同道合而与其形成了亦师亦友的关系。

孙殿起《贩书偶记》的史料价值

从表面上看,《贩书偶记》只是书商出身的文献家孙殿起先生在经营古书时编录的一部图书目录,但它在著录图书之时,对与各图书相关的重要信息或多或少地作了一些抄录,这些信息包括撰者的生平传记、著述情况、书籍本身的刊刻、序跋等等,尽管零零总总,却有着十分重要的史料价值。

孙殿起及其《贩书偶记》、《贩书偶记续编》对中医学的贡献

孙殿起为近代藏书家、版本目录学家,其著作《贩书偶记》、《贩书偶记续编》为清代、辛亥革命前后的图书总目,相当于《四库全书》的续编,收录清代、辛亥革命前后的中医学著作747种,反映了清代、辛亥革命前后的中医学学科发展和著述概貌,为研究清代、辛亥革命前后的中医学文献提供目录学、版本学线索,是研究清代、辛亥革命前后中医学文献的重要工具书。

孙殿起的目录学思想探究

孙殿起是我国近代著名的版本目录学家,研究孙殿起的目录学思想具有重要意义。为此,结合孙殿起的生平,通过其撰著《贩书偶记》与《贩书偶记续编》,从6个方面探讨了其目录学思想创新点,至今仍有一定的参考价值。

孙殿起目录学论著系年及其成就

本文在对目录学家孙殿起的目录学著作简要进行系年的基础上,介绍了其在综合目录、特种目录等二方面取得的突出成就,并对其成就进行了评价。

孙殿起和他的通学斋

在琉璃厂的古旧书业大为兴盛之时,通学斋的名号虽然不能同荣宝斋、萃文阁等相匹敌,却也因为它主人——孙殿起的经营而大放异彩。这位"书痴"老先生,识书、访书、立书,因书识人,以书会友,他对古旧书籍的精通和对待工作的热忱总会令观者感叹不已。本文以孙殿起和他的通学斋作为论述的对象,以期能从这位前辈身上发现文化商人的应有素养,予以自勉。

孙殿起徽州访书纪略

本文根据史料论述了孙殿起两次赴徽州访书的过程及收获,真实地再现了上世纪三十年代北京旧书业的发展,并借此描述了一幅徽商自清嘉道以后逐渐衰落的生动剪影。

试谈孙殿起和他的《贩书偶记》

《贩书偶记》初刊于一九三六年十一月，编者是孙殿起先生，这是他十几年间记录所见古籍的成果。书中收录的，绝大部分是继清代《四库全书总目》之后的经、史、子、集各部著作，其书目类型隶属于普通书目。这部书目一出版就受到了读者的欢迎，同时孙殿起先生的名字也就从此为世人所知了。

孙殿起与《琉璃厂书肆三记》

孙殿起（1894～1958），字耀卿、河北冀县人。十八岁来北京琉璃厂宏文堂书店学徒，期满后在鸿宝阁、会文斋当伙友。1919年由著名学者藏书家伦明（1872～1942）投资，在南新华街独自开设通学斋书店。

孙殿起二三事

孙殿起(1894～1958),字耀卿,河北省冀县人,10岁入私塾读书,14岁辍学到北京学商,先后在琉璃厂宏京堂、鸿宝阁、会文斋古书铺当学徒、店伙。

近代以来衡水籍书商与中国藏书文化

从清乾隆年间一直到民国,一代一代的衡水人推动着古旧书业的不断发展。论文用详实的的资料论述了衡水籍书商在中国藏书文化发展历史上所起的重要作用。

简评《贩书偶记》

本文简要介绍了《贩书偶记》作者的生平与全书的编制体例及内容,同时对该书目给予中肯的评价。

京师雅游琉璃厂

琉璃厂,在北京原宣武区和平门外。辽代称“海王村”。当时,为营建大都城,在此开设官窑,烧制琉璃瓦。至明代,琉璃厂成为工部五大窑厂之一。嘉靖三十二年(1553)修建外城后,琉璃厂迁至现门头沟区琉璃渠村,名字却流传至今。清初,琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市,与文化相关的笔墨纸砚、古玩书画等商铺也随之发展起来。据孙殿起《琉璃厂小志》记载,琉璃厂文化街的四至为:“北至西河沿,南到庄家桥及孙公园,东至延寿寺街及桶子胡同,西到南、北柳巷。”在这个独特的区域文化环境内,聚集了天下的风会人物,聚集了天下的古籍、字画、纸张、书帖、古玩,“九市精华萃一衢”,琉璃厂发展成为人文荟萃的文化街市,成为“京都雅游之所”,成为皇都帝京的文化地标。

从《养默山房诗余》想到古籍编目著录中的两个问题

近为答复《中国古籍善本书目》编委会业务查询函,对谢元淮的生平、著述,特别是对其《养默山房诗余》作了一番考察。元淮,字钧绪,号默卿。

京纸源流初探

老北京人在立夏这一天要换帘子、糊窗纸、搭凉棚,这是从皇宫、大宅门,到四合院及大杂院里都有的风俗。清孙殿起辑《北京风俗杂咏》有一首诗《都门杂咏》曰：＂绿槐荫院柳绵空,官宅民宅约略同,尽揭疏棂糊冷布,更围高屋搭凉棚。＂说的正是各家院子在立夏前后要做的这三件事。

琉璃厂与日本、朝鲜文化之交流——以清代笔记为视角

琉璃厂是北京宣南“士乡”文化高地,也是清代北京城文化中心。孙殿起在《琉璃厂小志》开篇高度评价琉璃厂在文化传播中的作用:“旧时图书馆之制未行,文人有所需,无不求之厂肆;外省士子,人都应试,亦皆趋之若。盖所谓琉璃厂者,已隐然为文化中心,其地不特著闻于首都,亦且驰誉于全国也。”其实,琉璃厂作为当时北京的文化中心,不仅“著闻于首都”,“驰誉于全国”,且声名远播于海外。

《剪灯丛话》考证

一、有关《剪灯丛话》的几条记载 书名叫做《剪灯丛话》的小说集子有两种。一种是七卷本，内收明人瞿宗吉的《剪灯新话》二卷、李昌祺的《剪灯余话》三卷以及邵景詹的《觅灯因话》二卷。这种《剪灯丛话》最常见的是清同治十年镇江文盛堂刊本，此外尚有更早的乾隆辛亥巾箱本（见孙殿起先生《贩书偶记续编》179页）。

上海图书公司六十年的《贩书实录》

以前有北京琉璃厂通学斋孙殿起的《贩书偶记》，近有上海图书公司编的《贩书实录》，都是古书业人员自编的目录，原本是他们自编自用的工具书。

《稽庵古印选》简介

清末山东金石家孙文楷（一八六四—一九一一）将一生收藏的古印钤记编辑成一本印谱,即为目前金石界所知的《稽庵古印笺》,又名《稽庵齐鲁古印笺》。这在沈津先生《印谱的印数》、韩天衡先生《中国印学年表》、孙殿起先生《贩书偶记》及《中国古籍善本书目》等著作中都有记载。该书传世有三个版本,

雷梦水与《琉璃厂书肆四记》

雷梦水（1921～1994），河北冀县人（现名冀州市），著名的版本目录学专家，国务院政府特殊津贴获得者，中国书店原业务顾问，人称“古书先生”。十五岁到北京舅父孙殿起开设在琉璃厂的通学斋书店做学徒，学习古旧书刊收售业务。