《证类本草》引《孙真人食忌》考

宋代唐慎微编纂的《证类本草》为集北宋以前本草学大成之作,其引书《孙真人食忌》原书已佚,基本情况未详。通过整理古籍中《孙真人食忌》佚文,发现《证类本草》是现存最早收载该书内容的书籍,为后世著作引用《孙真人食忌》的最早文献来源,共引用《孙真人食忌》条文62条,包含27条饮食忌宜和35首方剂。对比《千金要方·食治》及《证类本草》引《千金方》条文,推测《孙真人食忌》是基于《千金要方·食治》增补方剂等相关内容而形成的一部独立的食疗本草著作。该书以食疗本草、食药养生、饮食禁忌、食疗方为基本内容,作者为孙思邈或托名孙思邈,为养生食疗本草文献的挖掘与整理工作提供了一定的参考。

试析《新雕孙真人千金方》对《备急千金要方》原书内容的改动

《新雕孙真人千金方》(简称“新雕本”)为唐代孙思邈《备急千金要方》的重要版本之一。既往认为,相对经北宋校正医书局校改的《备急千金要方》(简称“宋校本”)而言,新雕本更接近孙氏原著旧貌。该文从文献旁证及原文自证两种方法入手,发现新雕本刻者在药物脚注、方证条文序号、方证条文所属章节及部分脉诊内容等方面可能对孙思邈《备急千金要方》原文做了一定程度的改动。今后有关《备急千金要方》的版本研究工作中,是否能以“新雕本”为基准去评判北宋校正医书局对原书内容的改动,值得商榷。

俄藏《孙真人千金方》残页与新雕本比较研究

以俄藏TK166残页为中心,与日藏《新雕孙真人千金方》进行比较,对两者在药物剂量、计量单位、药物剂量繁简字、药物名称方面的差异进行了统计分析;对俄藏TK166残页的刊刻年代进行了考证分析;就两者的成书年代先后问题展开探讨,推测俄藏本的刊刻年代应在新雕本之后。

《新雕孙真人千金方》刻者考

《新雕孙真人千金方》为20世纪90年代从日本回传中国的《千金要方》另一重要版本。全本仅存20卷。该本史籍无载,并前无序后无跋,无刊刻年代及刻工姓名。从其中的避讳字已考证,该本成书于宋仁宗(1064年)之前。目前,中医文献界对新雕本之刻者尚为空白。借助古文字学的相关知识,从新雕本中大量存在的文字异写现象,包括通假字、古字、异体字、俗体字、讹误字等方面入手,推断该本为1064年之前的民间坊刻本。在北宋校正医书局于1066年刊行《备急千金要方》之前,当时流传的即此《新雕孙真人千金方》。

《备急千金要方》与《新雕孙真人千金方》目录之异同

查检北宋治平三年版《备急千金要方》序言、清黄丕烈校勘《新雕孙真人〈千金方〉》自序，又列表对比两书目录之异同，可见后世通行的治平本与孙思邈原著相差甚远，提请学者深入研究。

对孙真人《养生铭》的现代诠释(三)

（续） 若要无诸病，常当节五辛。 安神宜悦乐，惜气保和纯。 在这一节里，孙思邈提出了与养生相关的3个问题，即“节五辛”、“宜悦乐”、“保和纯”，让我们一一剖之。

对孙真人《养生铭》的现代诠释(二)

在这一节里，孙思邈郑再提出了两条养生的具体措施：“鸣云鼓”和“潄玉津”，并且指出了它们与jl：常睡眠和祛邪防病、保精伞神的关系。

对孙真人《养生铭》的现代诠释(一)

在我国医学发展史上，孙思邈可谓一位集众多学说之大成者，除了传统意义上的医学理论和实践外，把养生防病纳入人类的健康大系，并使它成为具有理论与实际一体的特色医学，不能不说是孙氏的一大功劳。孙思邈一生对养生问题有过许多精辟的论述，并在《千金方》和《千金翼方》中两次作过专门总结，这是有典可据的。除此以外，有关孙思邈的养生著述以诗歌为载体在民间流行的内容也甚多、甚广，《养生铭》就是其中的一首。此文收于《全唐书》和后人整理的孙氏的《摄生咏》中，也有称为《保生铭》和《孙真人铭》的。宋代温革的《琐碎录》和14世纪朝鲜出版的《医方类聚》及日本的相关著作中也都有反映。这些版本在文字上虽然有些出入，但其基本内容是一致的。陕西耀县的药王山上，也保存有这首诗的石刻件，还不时被中外游人转抄和效法。其诗全文如下：

列宁格勒藏《孙真人千金方》残卷考索

中国初唐大医学家孙思邈所撰《备急千金要方》(简称《千金方》)三十卷,是中外医学史上的名著之一。它较系统地总结和反映了唐以前中国医学的高度成就,不少古代名方赖以流传。可是它的原本,在国内,即使在号称古籍宝藏的敦煌石室中也未有片纸发现;宋代版本,清朝考据家黄丕烈士礼居曾藏有林亿未刊校的二十卷,盖非全帙。由于战乱,黄氏藏书多已散落,幸被藏书家陆心源苦心收集,收贮于皕宋楼中,可惜后来大都流落外邦。其中那部诊贵的《千金方》也不名下落,难知还存于天壤之间否。

宋本《千金要方》与《新雕孙真人千金方》方剂对比研究

通过对宋本《千金要方》与《新雕孙真人千金方》方剂文献的对比研究,发现宋本对《千金要方》原书的方剂文献进行了较大规模的调整改动:一是通过章节次序调整及方剂归属类别的重新划分,使学术框架更为严谨;二是对方剂治疗作用认识的不断深化;三是注重方剂配伍理论在组方时的指导作用,将方剂配伍理论作为考察方剂组成的重要指标,使得方剂学理论体系更为规范。以上研究结果将为方剂学学术发展史研究提供一定的参考。

《孙真人千金方》肝、心、脾证候特点的研究

本文系统研究《孙真人千金方》中肝、心、脾证候与现代比较的特点。发现:①《孙真人千金方》的肝、心、脾证候较多地受到五行学说的影响。a.五行的太过、不及和生克乘侮多体现于其证候或/和证候名称中;b.其证候多呈五脏对应的形式。②《孙真人千金方》的肝、心、脾证候较粗略。a.其证候名称多用"病"、"伤"、"邪"、"厥气"等最粗略描述病性的词;b.一些在现代层次较高的证候(或证候名称),在《孙真人千金方》中被作为具体证候(或证候名称);c.现代虚证多有气、血、阴、阳、精之分,而《孙真人千金方》虚证可直指"肝"、"心"、"脾";且以"气虚"为主,而"血、阴、阳"之虚多以"血气"、"阴气"、"阳气"虚的形式出现,似乎处于从"气虚"中分化的过程。无"精"之虚。③《孙真人千金方》或用身体症征、脉象、季节、预后等替代病机以概括肝、心、脾证候。④《孙真人千金方》肝、心、脾证候的其他特点。《孙真人千金方》肝、心、脾证候的上述特点,应是源于战国至初唐证候学说发展的初步性。

孙真人十三鬼穴治疗原发性痛经360例疗效观察

痛经[1~2]是指月经前后或行经期间下腹及腰部有疼痛、坠胀感,严重时伴有恶心、呕吐、四肢冰冷甚至晕厥,临床上可分为原发性（又称功能性痛经）和继发性痛经两大类。原发性痛经（Primary Dysmenorrhea）是指妇女经期或行经前后出现下腹疼痛、坠胀伴腰酸或其他不适,程度较重以致影响生活和工作质量而生殖器官无器质性病变的痛经。本病以青年妇女多见,腹痛多发生于行经1~2天或经期1~2天,可呈阵发性、痉挛性、或胀痛下坠感，疼痛可引及全腹部或腰骶部，或外阴、肛门坠痛；

《新雕孙真人千金方》异文的重要价值

通过对《新雕孙真人千金方》异文的全面考察,提出新雕本异文的价值包括:有助于增强传世通行宋校本《千金要方》文献的准确性;有助于阐释、丰富与修正宋校本《千金要方》医理;有助于把握辨证要点,拓展运用《千金要方》方剂的辨证论治思路;有助于深入了解宋人校订医书的理念、原则、方法和内容,为孙思邈学术思想的研究与应用提供参考;有助于凸显宋人校理医书的特色,破除对宋校医书盲信盲从的现象,对中医药学术创新发展具有一定的理论及现实意义。

孙真人枕上记

侵晨一碗粥，晚饭莫教足。 撞动景阳钟，叩齿三十六。 大寒与大热，且莫贪色欲。

《新雕孙真人千金方》刊刻年代考

《新雕孙真人千金方》（以下简称新雕本）为唐代孙思邈《千金要方》一个重要版本。全本仅存20卷（卷1～卷5、卷11～卷15、卷21～卷30）。新雕本史籍无载,前无序后无跋,其目录前及卷一首行题曰＂新雕孙真人千金方＂;版心或题＂千金方几＂,或题＂千金几＂,无刊刻年代及刻工姓名。清嘉庆四年（公元1799年）,

《新雕孙真人千金方》考略

《新雕孙真人千金方》是现今尚存于世的《千金方》古本之一。其篇目结构，文字内容，较诸宋本有较大的不同，更为接近孙氏原著的旧貌，具有较高的文献价值和学术价值。本文着重就其流传概况、版本特点以及刊行年代等进行了探讨。

崂山明霞洞《孙真人紫阳疏》考辨

崂山明霞洞石刻《孙真人紫阳疏》,是目前学界研究明代崂山高道孙玄清最重要的石刻文献依据。从南京图书馆所藏孙玄清《清静经直解》入手,结合道教内外的文献,可以考证《孙真人紫阳疏》是孙玄清后嗣弟子在其生平事迹和著述的基础上演绎而成。《孙真人紫阳疏》所载孙玄清三次献书明世宗,前两次献书均为后人的演绎和误读,第三次献书的记载则较为可信。事实证明,后世文献对孙玄清生平事迹的记载经历了一个“层累叠加”的过程。不同的叙述模式,不断融入的新元素,最终层累整合而成孙玄清的“新形象”。

《新雕孙真人千金方》俗字特点初探

《新雕孙真人千金方》（以下简称“新雕本”）为唐孙思邈《千金要方》另一重要版本。全本存二十卷（卷一至卷五、卷十一至卷十五、卷二十一至卷三十）。该本史籍无载，清嘉庆四年（1799年）被著名藏书家兼学者黄丕烈偶然发现，光绪年间（19世纪末）该本归于另一著名藏书家陆心源。1894年陆氏卒后，其藏书悉数被卖给Et本岩崎氏家族，藏于静嘉堂文库。新雕本后被列为“日本重要文化财”，20世纪80年代末日本大阪市东方出版社将之影印出版，稍后回传中国。

孙真人十三鬼穴在精神疾病中的临床运用

文章就其家运用孙真人十三鬼穴治疗精神疾病的经验做了介绍,指出运用孙真人十三鬼穴治疗精神疾病宜慎察症象,辨证施治;对于病情复杂之精神分裂症、躁狂抑郁性精神病等,宜遵循《备急千金要方》"今针灸与方药并主治之"之说,在针灸十三鬼穴之同时,据证选方投之;对于病情不太复杂之部分癔症、反应性精神病等,单独予十三鬼穴针灸即可。文章最后指出,孙真人十三鬼穴虽然迷信色彩较浓,然于精神疾病治疗上确具实效,故应进一步深入探讨,使之更好地运用于精神疾病之治疗。