孙舞阳革命观、恋爱观辨析

本文依据作品的客观描写,论证了孙舞阳是一个立场坚定的革命者,同时通过对孙舞阳恋爱观的剖析,说明了孙舞阳对待生活的态度和她作为一个革命者的身份基本相称,从而提出了对孙舞阳形象的新的定论。

性别与体认:茅盾20世纪20年代小说中女性形象分析

文学叙述与性别建构有着密切的关联,"性别与文学的关系通过有性别的(主要是社会性别)作者功能这个媒介来实现。性别不同的男作家或女作家基于不同的性别经验和心理功能,一般来说会将他(她)的性别观念或性别无意识自觉不自觉地投射文学文本中。

茅盾小说中时代女性形象的衍化及其功能分析

茅盾笔下的时代女性,从精神联系看可以上溯到近代小说中开始出现的洋化的摩登女子,当时她们也被称为“新女性”。这类形象开始并非作为“新生事物”予以正面表现,她们更多地是服从于作家刻划人物之外的需要,即让她们充任某种代码,进而成为叙述结构中的一个方面而起作用。也许正是基于这种选择。

理智与感情——论茅盾对艺术的选择

茅盾在现代文学史上是个奇特的现象,在他身上集中着许多的矛盾,最为人所注目的即他在政治与艺术之间的摇摆选择及由此导致的他的作品的成败得失。我们以前的评论多把他这种选择前的矛盾及其最后的选择都认定为是客观世界,即五四运动后中国的现实状况引起的,这确实是一个十分重要的原因,但作为作家本人,是否也有一定的主观选择性呢?

茅盾的性描写观与《蚀》《野蔷薇》中的性爱

茅盾作为中国现代杰出的长篇小说作家闻名于世。他的被誉为“史诗”的小说所具有的魅力,显然与其宏大的规模密切相关。历来的研究者大都从以《子夜》为代表的长篇小说与历史、现实的关系入手展开论述,原因即在于此。在关于茅盾短篇小说的研究中,人们的目光集中于《林家铺子》、《春蚕》

茅盾前、后期小说中时代青年形象之比较

提起茅盾创造的形象系列,人们都知道是时代青年(尤其是耐代女性)形象系列及民族资本家形象系列。不仅如此,在人们头脑中似乎还认为茅盾前期以创作时代青年形象为主,后期转而以创作民族资本家形象为主,但是我以为这种印象是不甚准确的。我们一般认为茅盾创作的前后期是以《子夜》为分界,他前期创作时代青年形象的小说主要是《蚀》和《虹》。

得到的和失去的——读茅盾《我走过的道路》断想

茅盾自传体回忆录《我走过的道路》(1949年以前)上、中、下三卷本已整理出版,洋洋洒洒,83万多字,其规模之大,在现、当代作家的自传体回忆录中绝无仅有。迄今为止,人们对它的认识,特别是学术界(尤其是茅盾研究者)还仅停留在功利性学术史料价值上,尚没有将它作为一部完整的艺术作品来看待。作为一部自传,它不仅同样体现着茅盾的艺术个性,更为重要的它是茅盾晚年思想、心态的聚化,对全面认识茅盾,有着极其重要的作用。

心灵的历程,历史的缩影——《蚀》研究中的几个问题

茅盾的《蚀》三部曲一《幻灭》、《动摇》、《追求》陆续发表时,就在读者中引起强烈反响,并且出现了截然相反的评价。有人给予充分肯定,认为这三部作品把一九二七年那个时代“整个社会的面目”“深刻地描绘在纸上了”,所以它“自有永久的价值”,是“中国文艺‘黄金时代’的晓钟”,“在中国文学史上也占有特殊的位置”。有人彻底加以否定,认为:《幻灭》“

从困惑走向有序趋于热寂——茅盾小说创作的道路

茅盾自从小说《蚀》问世以后他举起一部部长中短篇小说频频抛向中国文坛,在无产阶级革命的年代里,茅盾顷刻成了位于鲁迅之后的大师之一,受到了评论者?(家?)的多层次多角度的观照和高声喝采。对于茅盾小说的最初认识,我是从所谓评论文章、研究成果中得来的。最近我读完了茅盾的所有小说,我从以前的懵懵糟糟的思想退去了,我的心理图谱上出现的是:矛盾创作走着由个人扩张到自我收缩封闭;由抒写内心苦闷迷茫到分析回答社会问题;由暴露自我到隐藏排斥自我;

论茅盾小说人物性欲的文学描写

茅盾小说人物性欲的描写是一个客观的存在。研究茅盾的小说,不能对这一问题避而不谈。虽然这是一个敏感的问题,却又是一个必须研究的课题。讳言莫深,不敢越雷池一步,无助于我们对这一问题得出科学的结论。本文试图从以下四个方面对茅盾小说中的人物性欲的文学描写作一些初步的探讨。

论《动摇》

茅盾的小说对环境和人物的描写十分注重,从而形成了其特有的文体.但是,这种描写有时使人感到过于凝重,洋气十足.然而茅盾对女性的描写却弥补了这一凝重感,他作品中出现的女性群像非常有魅力,往往使人再想回味一番.1919年起,茅盾就妇女解放问题开始发表议论.他巧妙地描写了变革时期的妇女,这也不足为奇.我认为茅盾既有对女性关心的一面,还有对女性迷恋的一面.不然的话,就不可能把女性微妙的变幻、好胜的心理以及生理刻划得如此深刻,有时甚至连女性亲友间的同性恋行为——挽住对方的腰,让对方坐在自己的膝上抱紧等等,都毫无遗漏地加以描写,确实使读者为之一惊.

现代中国的西西弗神话——茅盾小说的悲剧模式

在西西弗身上,我们只能看到这样一幅图画:一个紧张的身体千百次地重复一个动作:搬动巨石,滚动它并把它推至山顶;我们看到的是一张痛苦扭曲的脸,看到的是紧贴在巨石上的面颊,那落满泥土。抖动的肩膀,沾满泥土的双脚,完全僵直的胳膊,以及那坚实的满是泥土的人的双手。经过被渺渺空间和永恒的时间限制着的努力之后,目的就达到了。西西弗于是看到巨石在几秒钟内又向下面的世界滚下,而池则必须把这巨石重新推向山顶。他于是又向山下走去。

茅盾与郁达夫小说的比较研究

茅盾在一九二○年一月《现在文学家的责任是什么?》一文中,呼吁创作“血”与“泪”的文学,要求文学界发扬民主,使文学社会化.后在一九二二年八月一日《介绍外国文学作品的目的》一文中,茅盾再次呼吁“血与泪”的文学,并认为“一时代的文学是一时代缺陷与腐败的抗议和纠正”,提出文学家的“最大的急务,是改造人们,使他们象个人”.同年八月四日,“创造社”郁达夫创作了《血泪》的小说.茅盾的论文登在上海《时事新报》的《文学旬刊》上,郁达夫的小说登在同一报纸的《学灯》上.前者严肃、冷静,后者充满了不以为然的揶揄之情.这难道是巧合吗?显然是两人的文艺观相距太远之故.

同中而有异 殊途又同归——论两位时代女性的悲剧

《蚀》三部曲是茅盾初期创作的代表作.小说取材于“五四”到大革命前后的社会生活,反映了各种类型的小资产阶级知识分子在大革命浪潮中所经历的三个时期,即革命前夕的亢昂兴奋和革命既到面前时的幻灭;革命斗争激烈时的动摇;幻灭动播后不甘寂莫尚思作最后之追求.作品经过三个略带连续性的中篇《幻灭》、《动摇》、《追求》,成功地塑造了静女士、慧女士(周定慧)、

论茅盾小说“时代女性”的性格结构特征

在“五四”的中国传统文化与西方近现代文化的激烈冲撞中,“人的发现,即发展个性”成为“新文学运动的主要目标”(茅盾《关于“创作”》),随之茅盾提出了“人的文学”观念;一九二七年以后他开始致力于小说创作,并把研究“人”他作为“写小说时的第一目标”(茅盾《谈我的研究》);尤为可贵的是。

茅盾笔下的女性选择——以《幻灭》和《动摇》中的女性为例

《蚀》三部曲是茅盾文学写作的起点,也是茅盾先生的处女作,奠定了他作为一名小说家在中国现代文学史上的显赫地位。《蚀》这部小说塑造了各色各样的女性人物形象,本文对《蚀》三部曲中的《幻灭》里的两位女性——章静、慧女士和《动摇》中的孙舞阳、陆梅丽等女性形象进行简要分析,进而阐述茅盾笔下的女性形象特征。

一部全新的学术专著——评《时代女性论稿》

几十年来,女性视角虽也引起不少文学同行的关注并有所触及,但象《时代女性论稿》(陆文采、王建中著)这样,以女性为总体视角,“全方位”、“多角度”、“多侧面”地研究与剖示者似乎并不多见。《时代女性论稿》既有总论,又有分说,既有综合论证,又有具体分析,可谓林林总总,洋洋大观。真正如此全面、具体而详尽地揭示茅盾先生丰彩多姿的女性世界的,大概这是一部绝无仅有的文学专著了。

历史语境的跨越——《蚀》三部曲版本校评

在20世纪50年代初的长篇小说修改浪潮中,茅盾修改了自己的长篇小说处女作《蚀》三部曲。《蚀》由《幻灭》、《动摇》、《追求》三部构成,其中《幻灭》写于1927年9月中旬至10月底,《动摇》写于11月初到12月初,《追求》写于1928年的4月到6月间。作品以连载的形式发表在《小说月报》上,从1927年下半年的第九号第十八卷起到1928年上半年的第九号第十九卷止。

往事历历忆茅盾

一、雾都初访茅盾1945年初夏,我第一次见到早已驰名海内外的大作家茅盾。那时,他寓居重庆北岸唐家沱新村。陪同前往的是我丈夫王耘庄,他是茅公在上海大学执教时的学生,抗战时期在重庆教书,也在经营内河航运的民生公司兼职。唐家沱位于嘉陵江北岸,在重庆朝天门码头渡江,约一小时可达。茅公夫妇住在新村天津路一号中华职业教育社所属的一座小楼的楼下一层,住房不大,光线阴暗。他们经常从后门出入。距后门不远处,有个草坪,原先是空旷无人的地方。自从他们搬去后,正对着他家的后门,搭起了一个草棚,里面摆了一个杂货摊,出售香烟、肥皂之类。