盟与誓——血的信仰之二

中国古代对于血的信仰主要表现在衅血、盟誓等古礼中。这里对古代的盟誓及其礼仪制度作一简单的介绍。一盟誓制度起源于原始社会。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中转述北美易洛魁部落之间的关系时指出:

尊严

这世上有许多东西很不易得,比方说金钱、权位、名望、爱情乃至恩遇等等。不过我认为在所有这些可望不可即,可遇不可求的事物之中,最难得易失的东西是尊严。尤其在目前媚于钱权,惑于钱权,耽于钱权,慑于钱权的环境下,所谓尊严的成活性更差,保质期更短。在越来越不要脸的日子里,为尊严而战正在变成一个笑话——公元前589年,当年轻的齐顷公在济南附近看到面前的那支联军时,他一点都不觉得好笑,相反他有点悔恨,有点恐惧。因为他知道这支军队,这场战争是他一手造成的。大约四年以前,一个使者来到了齐国,他叫卻克,来自齐国强大的邻居——晋国,是晋国的贤臣也是强臣。卻克此行的目的是联齐抗楚。在齐国的边境上,他碰到了另外两个使者——鲁国的季孙行父和卫国的孙良夫。这哥儿仨带着良好的意愿扑面而来,然后碰到了南墙。

水的智慧

上善若水,水善利万物而不争。处众人之恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。—老子《道德经》第八章【译文】最高的德行如同水一样。水善于滋养万物而不与之争夺,汇聚在人们厌恶的低洼之地,因此,近于大道。