生辰祭奠中的“文化记忆”与“遗民执念”——以孙雄《名贤生日诗》为中心的讨论

清廷覆灭后,一批不愿进入新政的士人形成了生存环境与文化空间迥异于过去的遗民群体。而民初因受西方文明的强烈冲击,传统旧学进一步衰颓。道统凌夷、人心恣肆的社会现状煎烤燔燎着文化遗老的精神根柢,孙雄以清遗民自居纂辑《名贤生日诗》,一批遗民参与了名贤生日追祀活动,用文化祭奠的方式树立先正典范,体现出所持的历史观念,以及承续道统、挽救风教的遗民执念。事实上,追慕前贤,在过渡时代回望旧学存在的星光,不失为遗老们匡拯失序社会的一种方式。他们在这一旗帜下集合,也在被社会边缘化乃至弃置的痛楚与孤寂中寻找到精神依托。社会救赎与自我救赎,具有了某种同一性。

论孙雄的犯罪救治及预防思想

孙雄是民国时期我国著名的犯罪学家,他曾长期在长沙、上海、南京等地担任监狱典狱长等司法要职,又有在高等院校教授监狱学、犯罪学之资历,其关于犯罪之救治及预防的思想至今仍有重要的借鉴意义和参考价值。

孙雄所辑《名贤生日诗》及其文化意义--以“翁同龢生日会”为例

为郑玄、白居易、欧阳修、苏轼、黄庭坚、顾炎武、王士祯等已故名贤庆祝生日,是清代非常显著的文学文化现象,统称“先贤生日会”。祭拜对象的选择,往往反映出清人的诗风取向、经世思想或政治态度。因此,“先贤生日会”本质上是清人文学批评的特殊方式,其重要性不亚于“清人选唐诗”“清人选宋诗”“清人选清诗”等。清末民初的孙雄,不仅创办瓶社,开启寿翁(翁同龢)会,还有意识地收集“先贤生日会”相关作品,辑为《名贤生日诗》十卷,体现出其强烈的“诗史”意识。寿翁会是民国文人继承与延续清代宣南士风的特殊方式,亦是常熟文人群体实现文化传承的独特形式。

永嘉县企联会长孙雄走访楠溪江啤酒永嘉水厂等企业

5月9日，永嘉县企联（三会）会长、县供电局党委书记孙雄率队到楠溪江啤酒有限公司、永嘉水厂等企业走访调研，了解企业的用电需求情况。

“美国搬家大王”孙雄生

2007年2月21日,美国各大高校网站上同时出现了署名为"美国飞达搬家运输公司"(Luckymoving)的醒目帖子:"亲爱的同学你好:你即将毕业返台了吗?先恭喜你啦!飞达搬家运输公司因应毕业季节的到来,特别推出‘海外归台学生海运纸箱’优惠方案。"

“搬家大王”孙雄生

凭一张单程船票漂洋过海的小伙，经过22年拼搏，脱胎换骨成为企业大腕，其秘诀何在？

孙雄生 单程船票漂泊出的“美国搬家大王”

25岁的孙雄生怀着"淘金梦"买了一张单程船票,漂洋过海来到人生地不熟的美国。在随后的7年时间里,自认为"骨血里可能生就一种东漂西荡基因"的孙雄生,从巴尔的摩市漂泊到纽约市,从新泽西州游荡到加里福尼亚州,几乎跑遍了美国全境。

民国监狱学家孙雄的治狱理念及其实践

孙雄是民国时期著名的监狱学家,将治狱作为自己的终身职业,先后在多个旧监狱、看守所和新式监狱任职,并在多个大学兼任监狱学和犯罪学教授。在20余年的治狱生涯中,创造性地将理论与实践相结合,取得了很大成绩。特别是在江苏第四监狱、上海第二特区监狱担任典狱长期间,在监狱看守训练、罪犯管理、教育教诲、给养卫生、罪犯作业以及出狱人保护等方面,积累了丰富的治狱经验,成为民国时期监狱改良的典范。

从书院治经到学堂读经--孙雄与近代中国学术转型

作为中国固有四部学术之首,经学在近代教育体制确立与教学场合更替的过程中,面临着难以找到学科对应物、欠缺课堂教学可操作性等诸多困境。清末民初穿梭于新旧学界的孙雄(1866—1935)早年肄业于江阴南菁书院,在黄以周等经师引导下治经,逐步理解"郑学"群经训、义体系的脉络。其后上书张之洞,并在袁世凯幕下掌管新学堂。孙雄虽曾一度主张将经学碎片化以迁就外来学科,探索六艺九流的新教法,却最终在辛亥"经科存废"论争中力主保全经学整体,提出经学讲座制的设想。要之,与将六经历史文献化、去语境化、继而按照近代学科进行分类重组的"碎片化"思路相对,孙雄的保守姿态,提示了另一种对抗外来分科之学的"整体化"经学转型模式;而这也可视为南菁书院兼综汉宋,标举"郑学"治经体系的一宗遗产。

对监狱学家孙雄出生年份的辨正

孙雄，号拥谋，系民国时期的监狱学家，湖南平江人，毕业于湖南公立法律学校，先后在湖南长沙监狱、宁远监狱，江苏青浦监狱、江苏第一监狱、第三监狱任职，并任江苏第四监狱和上海第二特区监狱典狱长，还兼任上海法政学院教授，上海震旦、东吴、持志大学教授，著有《监狱学》《狱务大全》《犯罪学研究》《变态行为》《江苏第四监狱工作报告》《江苏上海第二特区监狱三年来工作报告》《一个自觉的狱中人》等著作。

《道咸同光四朝诗史》探微

《道咸同光四朝诗史》是孙雄编纂的一部收录清代道光、咸丰、同治、光绪四朝诗歌的选集,分为甲乙两集,体现了孙雄“以诗存史”的思想。该诗集在体例上仿照《国朝诗别裁集》但又有不同。《道咸同光四朝诗史》所选诗歌反映了晚清严重的内忧外患,反映了晚清中外交往史,保留了晚清时期政治、经济、军事、历史、外交、思想文化等领域的珍贵资料,有较高的史料价值和文学价值。

袁世凯朋僚信函六通考释

袁世凯朋僚信函反映了清末这一世纪变革时期的社会状况,特别是1909年初袁世凯被摄政王载沣罢去一切职务,回籍养疴的三年期间的通信往来展示了袁世凯及其同僚在这一时期的蛰伏状况。这组信函为研究清末历史、袁世凯及其朋僚提供了宝贵的实物资料。

钱钟书称兄

钱钟书的谦虚之风和他的学问一样为人所称道、一次。正在制作电视连续剧《围城》的编剧孙雄飞和导演黄蜀芹，就此剧改编的有关问题向《围城》的原作者钱钟书请教。谈话中，孙雄飞向钱先生及其夫人杨绛讨要他们的著作，并请签名题字、钱先生摊开小说《围城》一书，将毛笔微蘸墨汁，微笑着对孙雄飞说：“我称你为兄吧!”

“洋超市”店大欺商现象不容忽视

“洋超市”在中国大陆抢滩登陆后，便以所向披靡的威势攻城掠地，在短短几年时间内，一家又一家的“洋超市”凭借其雄厚的品牌实力，以及一整套带有“倾销”色彩的市场战略，在我国急速扩张，其扩张的路线从南向北、从东部向中西部。这些洋超市在分吃着中国零售业这块“大蛋糕”时，还逐渐完善、构建着自己的商业布局。难怪广东省连锁经营协会会长孙雄惊呼，

油印与“众筹”:《四朝诗史》出版中的两个创举

《道咸同光四朝诗史》甲、乙二集,是清末孙雄编辑的一部诗歌总集,收录了清代晚期道光至清末500多位诗人的诗作。从内容上看,这是一部未完成的著作,孙雄原计划编成甲乙丙丁四集,因辛亥革命爆发而中辍,仅完成一半。但从编辑出版过程看,这部书应在中国出版史上占有一席之地,孙雄采取的两个行动——在编纂前期使用蜡版油印初稿和在后期采取"预约集股"以"众筹"方式出版定稿,都是首开先河的创举。