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西藏昌都丁青县孜珠寺藏古籍考察记
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作者 萨仁高娃 王沛 +1 位作者 白张 王建海 《古籍保护研究》 2024年第2期103-114,共12页
2023年5月15日,“古象雄文化遗产调查及抢救性保护研究项目”课题组在西藏丁青县孜珠山(外象雄中心)启动古籍普查及调研座谈活动。本项目由中国经济时报社与国家古籍保护中心合作开展,在“中华古籍保护计划”框架下,对西藏昌都孜珠寺所... 2023年5月15日,“古象雄文化遗产调查及抢救性保护研究项目”课题组在西藏丁青县孜珠山(外象雄中心)启动古籍普查及调研座谈活动。本项目由中国经济时报社与国家古籍保护中心合作开展,在“中华古籍保护计划”框架下,对西藏昌都孜珠寺所藏藏文古籍开展调研,旨在深度挖掘古象雄文化遗产的时代价值,探索古籍的文物和文献价值,在古籍普查的基础上进一步做好原生性保护与再生性保护。本文作为“古象雄文化遗产调查及抢救性保护研究项目”成果之一,详尽记录了本次考察的项目背景、考察目的、考察情况,并对文献价值进行评估,提出下一步工作计划。 展开更多
关键词 西藏 古象雄 孜珠寺 苯教 古籍
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藏东苯教寺庙孜珠寺洞窟研究
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作者 戚瀚文 汪永平 《华中建筑》 2014年第11期162-165,共4页
西藏洞窟类建筑从藏族人类的产生之日起就伴随着他们的生产及生活而存在,时至今日洞窟建筑仍在藏区存在着。藏区洞窟类建筑分布较为广泛,其中以阿里地区居多,从这些洞窟的功能来分有满足人们日常生活的洞窟,也有能够满足僧人修行活动的... 西藏洞窟类建筑从藏族人类的产生之日起就伴随着他们的生产及生活而存在,时至今日洞窟建筑仍在藏区存在着。藏区洞窟类建筑分布较为广泛,其中以阿里地区居多,从这些洞窟的功能来分有满足人们日常生活的洞窟,也有能够满足僧人修行活动的洞窟,第二种洞窟普遍被人们称之为修行洞,这些洞窟有的以原始的形态存在着,有的在后期被人为修建的建筑包裹在内。该文以藏东昌都地区丁青县著名苯教寺庙孜珠寺的洞窟为研究实例,从其洞窟的平面形制与功能特点等方面进行分析,意在探寻寺庙洞窟类建筑对寺庙僧人所产生的影响。 展开更多
关键词 苯教 孜珠寺 洞窟
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藏东本教寺庙孜珠寺建筑研究
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作者 戚瀚文 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2012年第S2期156-159,共4页
研究西藏建筑必然会涉及到西藏的宗教和寺庙,西藏本教是存在于雪域高原的最古老宗教,它伴随着藏民族的发展而存在着。本文以藏东昌都地区著名的本教寺庙孜珠寺为研究对象,以作者的实地考察测绘资料为研究就依据,能够让读者对本教这一古... 研究西藏建筑必然会涉及到西藏的宗教和寺庙,西藏本教是存在于雪域高原的最古老宗教,它伴随着藏民族的发展而存在着。本文以藏东昌都地区著名的本教寺庙孜珠寺为研究对象,以作者的实地考察测绘资料为研究就依据,能够让读者对本教这一古老宗教的历史有初步的认识,并对本教寺庙建筑的职能特点有一定的了解。 展开更多
关键词 建筑艺术 地域文化 本教 孜珠寺 建筑设计 文化特征 审美文化
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孜珠寺——雪域山巅的雍仲苯教
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作者 陈丹 《中国西藏》 2007年第6期34-41,共8页
初上孜珠寺 十年前,我第一次从朋友口中获知有关“苯教”的讯息,在他道听途说地将其作为一种原始宗教向我绘声绘色地描述后,对于这个别称“黑教”的西藏古老宗教,我内心充满了无限的恐惧。
关键词 雍仲苯教 原始宗教 恐惧 孜珠寺 西藏
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茶马古道踏歌行
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作者 金志国 《中国西藏》 2003年第1期59-65,共7页
蜿蜒于中国西南部横断山脉腹地、喜马拉雅丛山峻岭中的茶马古道,如一条暗河,在人们的不经意间,千回百转,涌动了千百年。在谈及华夏文明的开放与延伸时,人们的注意力始终聚焦于西北部的丝绸之路。丝绸之路宽阔繁华,城镇和乡村把这... 蜿蜒于中国西南部横断山脉腹地、喜马拉雅丛山峻岭中的茶马古道,如一条暗河,在人们的不经意间,千回百转,涌动了千百年。在谈及华夏文明的开放与延伸时,人们的注意力始终聚焦于西北部的丝绸之路。丝绸之路宽阔繁华,城镇和乡村把这条流光溢彩的道路连缀起来,沿途虽不乏芒滩戈壁、大漠黄沙,但它天高地阔,千百年来车水百龙。 展开更多
关键词 茶马古道 历史文化 商业贸易 东坝乡 孜珠寺
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