印象云鸿塔

塔自东汉随佛教传入中国,在漫漫历史长河中,其建筑形式和装饰艺术上与中土元素不断融合,形成了各种不同造型艺术和功能的塔。明清时期,讲究科举考试和风水学说,各地大建风水塔,其中相当一部分是为振兴在地文风而立的文峰塔。位于浙江安吉孝丰镇东南宝塔山的上云鸿塔就是一个典型的实例。 云鸿塔概况 据《光绪孝丰县志》载：“云鸿塔,县东南三里许在山上,嘉庆丁巳年生员吴焕廷创议捐建。”

清代至民国前期浙西山村的水利与社会

一、山村水环境江南号称水乡泽国,但水的分布因地形差异而有很大不同,所以表现在水旱问题上,是高地患旱,低地怕涝。依据现代地理学的界定,除了杭州地区的部分属于钱塘江流域之外,浙西的主要地区属于太湖流域平原。作为一个完整的水系流域,太湖平原除了核心的太湖本体水域外,还有许多重要的干支河道。

吳昌碩《臨石鼓文》中堂賞析

吴昌碩(一八四四——一九二七),名俊卿,字昌碩,又署倉石、蒼石等。浙江省孝豐縣(今湖州市安吉縣)人。晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家,「後海派」代表,杭州西泠印社首任社長,與任伯年、蒲華、虚谷合稱爲「清末海派四大家」。他集「詩書畫印」爲一身,融「金石書畫」爲一爐,被譽爲「石鼓文第一人」。在繪畫、書法、篆刻上均是旗幟性人物。

缶庐印话(九)

西泠印社中人众所周知,西泠印社是闻名中外的印学研究团体,首任社长是一代宗师吴昌硕先生。吴昌硕先生七十四岁那年仲春,刻了一方"西泠印社中人"朱文印。印面三点三厘米见方,以篆书入印,文字线条刀笔交融,苍茫老辣,文字结构一任自然,参差有致。印边唯下边略重,上、左、右三边,残缺有度,断断续续,似有似无。