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“孝为德本”是“孝为政本”政治模式的产物
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作者 张分田 《天津师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第6期13-19,共7页
滥觞于华夏早期国家政治传统的"孝治天下"是最能体现中国古典政治学鲜明特色的经典命题。"孝治天下"理论体系可以解析为"孝为德本"和"孝为政本"两个子命题及一系列具体命题。这些命题互依互证... 滥觞于华夏早期国家政治传统的"孝治天下"是最能体现中国古典政治学鲜明特色的经典命题。"孝治天下"理论体系可以解析为"孝为德本"和"孝为政本"两个子命题及一系列具体命题。这些命题互依互证,相辅相成,将"家"与"国"、"孝"与"治"、"德本"与"政本"扭结在一起,构成一种涵盖政制、政教和政德的政治理论。就理论逻辑而言,"孝为政本"是从"孝为德本"推导出来的,而就历史过程而言,"孝为德本"政治观念是"孝为政本"政治模式的产物。综合分析各种历史因素,可以断定:"孝为德本"政治观念的产生时间不会晚于商朝。 展开更多
关键词 为德本 孝为政本 治天下 中国古典政治学
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