论曾国藩的“孝友传家”

“孝弟”是曾国藩在家规家法中特别重视的一个方面。研究曾国藩“孝弟为本”的思想，既有助于进一步深入研究曾国藩，又能挖掘出不少的对于今天的人们可资借鉴和启迪的东西。文章从四个方面对“孝弟为本”思想进行了阐释：一、“孝友传家”是曾氏家族的优良传统；二、曾国藩毕生极重“孝弟”的缘由；三、曾国藩毕生极重“孝弟”的梗概；四、曾国藩极重“孝弟”的评介。

清代乡贤与家族、地方社会的文化互动--以济南府地区事例为中心

山东为孔孟之乡,历代乡贤数量庞大,尤其是有清一代,为北方重镇,与江浙并峙。这些乡贤多为乡中之先生、长者,他们言传身教,是孝道谦退的典范;颂棻知本,以族谱凝结血缘;选拔寒门,引导农民向善。以清代济南府地区乡贤为中心,可以考察家族生活和地方社会干预为视角的社会全貌。

从曾国藩科举观看其家教思想

在对待科举的观念上,曾国藩迥异于当时的主流教育观念。对弟弟们和长子曾纪泽的科举,曾国藩表现出不必学科举、不强求中举、得失不足挂怀的观念;对次子曾纪鸿的科举,他表现出始于重视终于释然的观念。曾国藩的弟弟和两个儿子都未中举,曾国藩并没有让他们困在科举的泥潭里,而是引导他们另辟蹊径,使他们最终在各自擅长的领域取得了一定成就。曾国藩的科举观不仅仅是简单的教育观念,背后蕴含了丰富的家教思想,诸如读书非功利、得失随缘、笃立大志、孝友传家、因材施教、开明务实等思想,这些思想对家族成员产生了潜移默化的影响,使曾家成为享誉中外的百年家族。曾国藩的家教思想历久弥新,在当下的读书考试、升学就业和家风传承等方面仍有启示意义。

张谷英五日

张谷英当然是一个人的名字。张谷英又不是一个人的名字。 六百多年前,张谷英是明王朝的一名指挥使,因不满朝政,抽身宦海,匿迹湘北深山;现在,张谷英是湖南岳阳渭洞山区的一座古村。 千禧年正月,我偶然路过张谷英村。王家大门前、"进士"木匾下,一个男童和一个小女孩跨在两旁的石鼓上大声朗读的场景让我记忆深刻。我拍下了那个情景,也拍下了当时的感动。 二零零三年十月中,为了给我的设计工作寻找素材,我踏上北去岳阳的列车,重返记忆中这片世外桃源般的古村落……