从志怪传说论汉《孝女曹娥碑》之伪

从曹娥故事的历史记载和南北朝传播状况来看,今传所谓邯郸淳《孝女曹娥碑》文乃伪作,所谓王羲之重书《孝女曹娥碑》文字内容与《古文苑》所录相同,当然也是伪作。而从唐代已经流传曹娥“抱父尸出”的传说和“欲堕不堕逢某某”句式乃唐人俗语等来看,今传所谓邯郸淳《孝女曹娥碑》书法当是唐人伪造。

《孝女曹娥碑》的临习

小楷《孝女曹娥碑》,不论其是否出于王羲之笔下,风格归于王系楷书一派则当无疑。小楷一体,开创于三国,经两晋而趋于成熟。钟繇至二王,书风由质而妍。从《宣示表》《荐季直表》至《黄庭经》《乐毅论》,隶化减弱,波磔笔势化入平直之中。楷书本质特征彰显,体势逐渐完善。王系小楷中,《孝女曹娥碑》与《黄庭经》《乐毅论》可谓相互媲美。与《黄庭经》《乐毅论》相比,《乐毅论》见法度精美,《黄庭经》