孔子孝思想及其创新性发展——基于《论语》文本的考察

“孝”是儒家思想所阐释的重要理论之一,随着儒家文化体系的不断健全,“孝”的内涵也不断完善,成为中华优秀传统文化当中的重要内容。在“万世师表”——孔子的思想体系中,“孝”作为一种行为规范有着十分重要的地位,孔子对“孝”进行了系统的理论阐发,从立身以孝德为先到将孝内化于心、外化于行,强调孝是一切德行的根本。孔子孝思想在提升个人道德品质、维护社会安定和谐、助力国家繁荣昌盛方面发挥了积极作用。该文深入探讨孔子孝思想的核心要义及其当代价值,并对新时代孔子孝思想的创新发展路径进行展望,具有深刻的理论意义和现实启示。

《诗经》中孝思想对汉民族祭祀文化发展的影响研究

《诗经》是我国第一部诗歌总集,内容非常丰富,既有对现实生活的反映,也有对美好生活的向往,更有诸多理念和思想孕育其中。孝问题就是《诗经》探讨的诸多思想之一。《诗经》中阐述的孝思想和孝文化,有着特殊的时代背景,也有着一定的主观条件;其内容体系庞大,对于孝的内涵、行孝的理由、行孝的方式与目的均有诠释。这些孝文化其实包含了丰富的祭祀文化和思想,从而在祭祀的对象、祭祀的形式、祭祀的范围和祭祀的目的等方面,对汉民族传统祭祀文化、祭祀习俗和祭祀思想产生了诸多影响。

汉代循吏与孝思想的传播

汉代推行“以孝治天下”的治国理念,多数基层官吏都能不遗余力地推行这一政策,尤其循吏,在传播孝行思想方面贡献尤多,他们一是身体力行,亲为表率,以榜样的作用进行传播;二是建立学校,广施教育,以宣传的形式进行传播。循吏对孝思想的传播效果可以从近年来出土墓葬中的孝行图、鸠杖图等装饰图像中得到印证。

儒家孝思想视域下的医学生责任意识培养

医学生是未来的医务工作者,肩负着守护人民生命健康的重大责任,其责任意识的培养尤为重要。儒家孝思想是道德修养的起点,社会责任意识的源头,将儒家孝思想之精华融入医学生责任意识培养的全过程,对医学生责任意识的提升具有非常重要的推进作用。

儒家孝思想的当代价值

中国文化向来注重孝思想的传承,"百善孝为先"的古语绵延已久,作为传统文化的重要内容和特征之一,它既具有丰富而深刻的内涵,又体现了人类特有的一种生命价值观。不容忽视的是,现代社会的孝思想却出现了种种扭曲,奉养问题和道德底线滑坡问题日益突出,使得孝思想在当代社会陷入了尴尬的生存境地。为此,本文立足于儒家的孝思想,对其深刻的内涵进行探究,进一步剖析孝思想在当代的价值,并对儒家孝思想及在现代社会的困境进行反思,逐渐在全社会树立孝思想,弘扬孝文化。

论孔子的孝思想及其现代意义

中国作为拥有数千年历史的文明古国,孝的思想贯穿社会发展始终,孝对社会秩序的维护具有不可替代的作用。孝作为儒家核心理论之一,倡导"百善孝为先","君子立身,孝字为本"等理念,不仅对当时社会,而且对后世道德价值观的塑造也影响深远。我们应以批判继承的态度对待孔子的孝思想,寻求其合理成分,挖掘其现代价值,使其在当今社会发挥应有的积极作用。

儒家美学视域下的《沈清传》孝思想研究

《沈清传》是朝鲜文学史上最杰出的小说代表作之一,受到中国儒家孝思想的影响,创造了至诚孝女沈清的形象,与儒家美学在道德中追求人格美的人文精神相符合,儒家美学提倡知情意行的合一。以儒家美学为理论基础,从丧祭之孝、养敬之孝、博爱至孝三个方面对《沈清传》体现的孝思想进行分析,并从孝文化、孝教育、孝传播的角度提供了《沈清传》孝思想的传承方式,使理论最终回归于实践,来指导实践。继承优秀传统文化,需要将“孝”与现代人的生活方式相结合,以从家庭到社会,从爱亲人到爱所有人的方式来传播孝思想,促进社会精神文明的发展。

日本中世佛教唱导文献中的孝思想探析

通过安居院流唱导文与中世圣德太子传记的解析,可以一窥日本中世"孝"的独特之处。安居院流唱导文献着重赞颂父母恩德,区分儒佛二家之"孝"的意识强烈,且主张儒佛皆重"慈父之恩",强调"母恩胜父恩"。同属唱导文献范畴的太子传则突出强调了太子孝父之事,将"太子之孝"拟作"天子之孝",以孝养故事为媒介,把太子塑造成统御佛教与儒家于一身的人物,儒佛融合之色彩浓重。此二者相辅相成,共同促进了孝思想的弘传。

吴澄《礼记纂言》孝思想初探

吴澄在“孝”与“礼”的关系问题上进行过较为深入的探讨,主要认为“孝”是一种道德情感,“礼”是实施这种道德情感的一种手段,提出“以礼行孝”的思想,并于其著作《礼记纂言》中有诸多体现,同时他认为“以礼行孝”的实施路径主要有“事亲”“爱亲”“敬亲”这三种。透过对该书材料的分析,可以进一步了解吴澄“以礼行孝”的主张。除此之外,该主张对当今社会也产生一定的积极意义,有助于增强民族凝聚力,同时在一定程度上构建和谐社会,推进精神文明建设和提高社会道德素养。

孔孟孝思想再探

孝是中国传统文化的重要组成部分,其中儒家对孝的阐释是极其丰富的,其具体内容也在不断变化。学界探讨儒家的孝观念多以《孝经》为例,认为孝的内容包含家庭社会。

孔子“孝”思想及其现代启示

孔子"孝"思想是儒家伦理中基本的行为规范和重要的道德范畴,对中华民族产生了深远而巨大的历史影响。我们应当批判地继承其精华,发挥孔子"孝"思想及其平等博爱、教人从善、珍爱生命的道德价值观念。

传统孝思想轨迹探寻

中国传统的孝意识可以说是扎根于母系氏族时期,萌发产生于父系氏族时期。是孔子将前人的"孝"观念作为自己仁学体系的核心思想,纳入到了儒家学说的理论中加以理论化、体系化。直到汉代实行"以孝治天下"的国策,才使孝思想挂上政治色彩,被纳入封建道德体系中。随着传统"孝思想"的异化,其中的合理积极成分越来越少。在新文化运动的冲击下,孝思想作为儒学的核心思想在中国思想政治文化领域中的统治地位已基本终结。代之是以马克思主义、社会主义为主的思想体系。但今天我们重视孝思想更多的是能够让人们真正地尊重生命,孝敬父母,建立和谐的人际关系。

《宇津保物语》对“孝思想”的接受

《宇津保物语》是日本最早的长篇物语,既是"琴"的物语,又是"孝"的物语,对后世的日本文学产生了很大的影响。作者受中国典籍和汉译佛教典籍的影响,直接将"琴"与"孝"联系起来,并将这种影响清晰地反映在了物语中。"孝"作为儒家思想最根本的道德条目之一,历来受到极大的重视。古代的日本贵族和知识分子受儒家思想的影响,同样很重视"孝",甚至将"孝"看作不可动摇的普世价值;同时,又由于社会文化等的不同,对"孝"又有着独特的理解。

再论孝思想的起源和演变

孝思想的起源,可分为起源于何时与起源于什么两个层面,而通过对孝观念、孝思想等概念的界定,以及对孝观念不等同于孝父观念的论述,可以得出孝思想的起源可追溯到母系氏族社会的敬老爱老与孝母观念的结论。针对孝思想的演变历程,将其分为孝父观念的产生、先周及西周孝思想的异化、孔子为代表的孝思想的成熟之忠孝分离、《孝经》为代表的孝思想的最终政治形态等四个节点加以论述。最后,从孝思想的起源和演变来看,其所透露的内在精神正是《易》经所倡导的'生生之意',正是人类乃至于万物得以生生不息的'道'。

吴虞“非孝”思想析论

在家庭尊长和社会顽固势力的双重压迫之下,吴虞以中西方理论为资源,提出了"非孝"思想。他指出,孝在政治上有利于维护封建统治,在伦理上有利于长上而不利于幼下,同时还揭露了孝的诸种危害。吴虞认识到了破除封建家庭制度的迫切性,主张以"和"代"孝"。虽然当时学界对吴虞的"非孝"思想褒贬不一,但吴虞的"非孝"思想无疑是五四新文化运动"非孝"思潮的重要力量。当代中国正掀起"弘孝"思潮,然而当代中国家庭的亲子关系却不容乐观。立足于社会现实,吴虞"非孝"思想中的基本价值以及吴虞所提出的理论模式仍然具有启示意义。

浅谈孔子孝思想及其时代价值

孔子孝思想是儒家思想中的重要的道德规范内容之一,经过时代的变迁,孔子的孝思想对后世产生了深刻的影响。在21世纪的今天,我们应该学习孔子孝思想中与时代相适应的内容,赋予它新的时代价值,使其孝思想的作用得到充分发挥。

论司马氏父子对孝思想的接受

孝是《史记》思想理论基础之一。司马谈在孝思想的鼓舞之下,发誓要重建天官家世,并上继孔子《春秋》作《史记》。在临终之际,司马谈将孝的薪火传递给司马迁。孝思想虽然给司马迁带来受刑之后的精神苦痛,但也给予他发愤著书的强大思想动力。孝思想也广泛渗透到《史记》之中,司马迁常引《孝经》来评论历史人物,《史记》五种体例都贯彻了孝思想。孝对司马氏父子的人生、为官、著书都有深刻影响,是构成司马氏父子生命哲学的基本思想之一。

中国儒学对日本江户时代“孝”思想的影响

古代日本最初没有关于"孝"的概念。在吸收中国文化特别是中国儒学的过程中,日本发展出了自己的"孝"思想。尤其是在日本儒学发展进入到高峰的江户时代,日本儒学诸派系发展出了诸多独具特色的"孝"思想,历经了从朱子学派的"仁体孝用"到阳明学派的"至孝"再到后期水户学的"忠孝合一"的变化。在中国儒学"孝"思想的基础上,日本透过神道和神皇思想,实现了"孝"思想的本土化,进而对日本民族的伦理道德和社会架构产生了深远影响。无论是近代的日本军国主义抑或现代日本社会的价值体系,均可从江户时代的"孝"思想中找到源头。

浅析《诗经》和《论语》中“孝”思想的异同

"孝"是中华民族的传统美德,在我国伦理社会中占据重要地位。以儒家经典《诗经》和《论语》为考察对象,从文本入手分析"孝"思想在强调"敬"的态度上的相同之处,以及在内涵、社会功用和表达上的差异,同时探究其变化的原因,从而对西周到春秋时期的"孝"思想有一个更加全面而深刻的认识。

从孔子的“孝、忠、信”思想谈当代大学生的感恩教育

孔子的＂孝、忠、信＂思想是中国传统道德文化的重要组成部分,其所昭示的就是要通过＂孝＂、＂忠＂、＂信＂来感谢报答父母、朋友、社会和国家之恩的感恩思想。在当前多元文化思想背景的冲击下,更应该加强对当代大学生的感恩教育,通过重视感恩的认知教育、加强感恩的情感教育,强化感恩的践行教育,使他们能够很好地去回报父母、回报社会、回报国家。