家庭孝道传统对农村青少年积极情绪适应的链式中介模型——基于变量中心和个体中心的分析视角

采用个体中心和变量中心两种分析取向,对全国4个省份691名农村青少年的调查数据进行分析,考察家庭层面上的孝道规范对青少年积极情绪适应的影响及领悟家庭支持、自我分化的中介作用。结果发现:权威性孝道、互惠性孝道与积极情绪适应各项指标均显著正相关;互惠性孝道通过领悟家庭支持和自我分化的链式中介作用、权威性孝道通过自我分化的中介作用影响积极情绪适应,且上述模型具有性别等同性;以双高型家庭孝道类型(15.05%)为参照,互惠主导型(48.59%)、双低型(23.35%)和权威主导型(13.01%)三种类型均会通过降低家庭支持或自我分化而负向预测积极情绪适应。结论:互惠性和权威性家庭孝道规范对农村青少年积极情绪适应均具有积极影响且内在作用机制各有不同。

城市社区居家养老模式下传统孝道文化传承与实践路径探索

传统孝道文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。城市社区居家养老模式既传承了中华民族数千年的传统孝道文化,又能满足大部分中国城市家庭和老年群体的养老需求,已经成为我国积极应对人口老龄化的重要实施路径之一。文章将从传统孝道文化对人口老龄化及城市社区居家养老的影响,城市社区居家养老对传承和弘扬孝道文化的意义以及如何将传统孝道文化融入城市社区居家养老等方面进行论述。

中国传统孝道及其新时代价值与创新

孝道是中华民族的传统美德,中国社会发展的不同历史时期,孝道对于社会稳定和家庭和谐有举足轻重的作用,然而也具有一定的不平等性、愚民性和保守性。新时代赋予孝道新的内容,在现实中可以建立联动教育机制,以社会养老为主的多层次养老模式,践行多元化的方式,实现孝道新渠道的践行。

传统孝道在新时代乡村家庭养老中的破与立

民族要复兴,乡村必振兴。乡村养老已成为实现乡村振兴的一项重大议题。解决这一难题,必须发挥好孝道文化对人的道德激励和约束作用。新时代以来,社会主要矛盾发生重大转变,乡村经济来源结构产生重大变革,家庭成员结构出现重大调整,乡村养老工作衍生出新的时代诉求,传统孝道亟需破旧立新。在当前乡村养老实践中,家庭养老功能失位、家庭主导身份换位、家人孝心孝行错位、传统孝道教育缺位等问题凸显,对此需要更新传统孝道观念,推进文化固本开新,开展新型孝道活动,增强村民孝道观念,以孝道思想为引领和发展养老事业、产业,叠加社会养老模式,形成乡村养老合力。

传统孝道文化的时代价值及其传承路径探析

传统孝道文化是中华民族延续千年的文化内核,是中华民族宝贵的精神财富,历经时代的变迁,仍展现出强大的生命力和感召力。传统孝道文化的内容丰富,主要包括敬养父母、生育后代、缅怀先祖、推恩及人、忠孝两全等方面。深入挖掘传统孝道文化对于提高个人道德水平、构建和谐家庭、解决养老问题和坚定文化自信具有重要价值。为使传统孝道文化在新时代助力于社会主义强国建设,需从夯实家庭教育、发挥学校教育力量、加大新媒体宣传力度、完善相关法律法规等方面探寻传承传统孝道文化的路径。

“善事父母”传统孝道及其当代传承的践行模式

“善事父母”是传统孝道伦理的核心,包含“能事”和“善事”两个方面。“能事”,即能够事奉,强调的是“事”的行为、事实、过程;“善事”,即善于事奉,强调“事”的智慧,内涵一定的方式、方法、技巧。千百年来,“善事父母”传统孝道经历了从原始孝意识到家庭伦理、政治工具,再到异化发展的历史演变。传承“善事父母”传统孝道,要努力探索家庭“善事父母”的践行模式,建构具有时代特色的行为模式、礼仪规范和表达规约。

青少年对传统孝道的态度研究

本研究采用传统孝道态度问卷对 885名初三、高一、高二、高三城乡青少年的传统孝道态度进行了初步探讨。结果表明 :(1 )青少年对传统孝道四个方面的态度存在极其显著的差异 ;(2 )来自不同年级、城乡背景不同以及独生非独生男女青少年他们对传统孝道的态度存在显著差异 ;(3)父母对荣亲留后、抑己顺亲、敬爱祭念三个方面的赞同程度显著高于青少年 ,而青少年对随侍奉养的赞同程度显著高于其父母。

当代大学生传统孝道观的现状研究

对301名大学生传统孝道观进行研究后表明,大学生在传统孝道观各维度(敬顺双亲、遵从礼俗、抑己顺亲和荣亲留后)的赞同度上存在显著差异;专科生在"遵从礼俗"及总体传统孝道观得分上高于本科生,女生对"抑己顺亲"的赞同度高于男生。大学生的传统孝道观与年级差异相关度不高,多数学生对"托养父母"和"子女不该远游"的奉养观持不同意的态度。

用优秀传统孝道塑造大学生思想道德品质

中国优秀传统孝道是社会主义核心价值体系的重要组成部分,是中华民族的传统美德之一,在培养人的思想品德方面起到了重要的作用。以修身齐家治国教育为起点,培养大学生的爱国主义意识,帮助大学生树立正确的道德信念;培养大学生道德责任意识,陶冶大学生的道德情感;以培养仁爱精神为切入点,培养大学生为人民服务的意识,完善大学生的道德人格;从培养明理诚信意识入手,培养大学生的诚信品质,养成大学生良好的道德行为。

当代青少年感恩教育探究--以传统孝道为视角

青少年感恩意识的缺失,是传统伦理在继承上出现脱节、家庭教育错位、学校教育手段和评价体系单一、社会价值和舆论导向多元化等原因共同作用的结果。因此,对青少年进行感恩教育,可以以传统孝道为视角和切入点,并结合时代特征赋予其新的内涵,为家庭、学校和社会在对青少年进行感恩教育的过程中注入新的内涵和具体内容,在传承传统文化和美德的同时,增强感恩教育的针对性和实效性。

传统孝道文化对农村家庭养老作用的局限性——以湖南省永州市农村家庭养老调研为例

进入21世纪的中国人口老龄化情况越来越严重。一个严峻的话题摆在了我们面前,那就是农村养老问题。而传统孝道作为中国一直传承下来的美德一直在影响着农村的养老问题。现在,我们以永州市农村地区的农村家庭养老调研为例,通过调查探讨传统孝道对农村老年人家庭赡养的局限性及其原因,同时对其生活水平,情感生活、知识获得和自我表现等方面的心理需求进行调查和剖析,并结合实际,提出建议。

弘扬传统孝道文化,关注农村养老问题

传统孝道的道德内涵,如养亲、敬亲等规定,是传统孝道文化中的道德精华;传统孝道的推广手段,如宣传教化、榜样引导、以法助孝、以政保孝是行之有效的道德教化手段。在解决当前农村养老问题时,应该继承和借鉴传统孝道文化中的优秀道德资源。

论传统孝道中的养老思想

传统孝道蕴含了十分丰富的养老思想,是我国传统养老的道德准则和基本的行为规范。它促进了家庭和睦、社会稳定,解决了中国历史上的养老难题。由于受历史的局限,传统孝道中的养老思想既有积极合理的一面,也有消极腐朽的一面。今天,在我国已经进入人口老龄化的形势下,正确认识传统孝道中养老思想的社会价值,充分发挥传统孝道在解决我国养老问题上的功能和作用,其意义将是十分深远的。

中国传统孝道的变迁与转型期新孝道的建构

传统社会的孝道具有长幼尊卑有别的无条件、权威性行孝和时空绵延的全面性行孝两大特征,农耕文明时代的小农经济、不平等的专制体制、流动性低的封闭社会、利他的集体文化、神秘的鬼神信仰为传统孝道提供了合法化基础。在社会转型期,工业化弱化了传统孝道的经济基础,民主化弱化了传统孝道的政治基础,流动性增强动摇了传统孝道的时空基础,个体化动摇了传统孝道的文化基础,世俗化淡化了传统孝道的智识基础。对于社会转型期的传统孝道变迁走向,学术界形成了传统孝道式微论、韧性论与转型论三种代表性观点。与其说传统孝道已然式微或传统孝道仍具韧性,不如说传统孝道实现了转型。在孝道转型背景下,新孝道的建构应致力于:摒弃薄养厚葬,崇尚厚养薄葬;现实空间行孝与虚拟空间行孝并重;以父母需求为导向,量力而行行孝;摒弃权威性无条件性孝道,崇尚平等性互惠性孝道。

家庭代际伦理和谐与传统孝道的继承和创新

伦理与道德都是历史范畴。在传统家庭中,家庭代际伦理是家庭伦理的核心,维护这种伦理核心的家庭道德规范便是孝道。传统家庭代际伦理和谐与传统孝道建构的"以孝治天下"的国家和社会的治理模式有其合理性和历史价值。在当代中国改革发展与社会转型中,传统家庭代际伦理和谐与孝道面临有悖"善事父母"的突出问题,解决这一问题需要继承和创新传统孝道。

论传统孝道与祖先崇拜的伦理关系

传统孝道起源于祖先崇拜。祖先崇拜是建立在灵魂不灭与鬼神敬畏观念的基础上,通过一系列丧祭活动来实现的。至西周,以"孝"为主的宗法道德规范随着祖先崇拜观念的强化、祭祖制度的完善与宗法等级制度的建立而最终形成。祖先崇拜的孝道伦理功能在于别人伦差等、感恩、尊老孝亲。二者的有机统一成为维护宗法关系的重要伦理机制。

传统孝道的现代化

重视孝亲是中国人的传统,但是目前养亲却成为普遍性的社会问题。“五四”以来对孝道的批判为孝道的现代化提供了理论依据,传统孝道的丰富内涵为孝道的现代化提供了可能性,现实社会中的“老而无养”和道德滑坡是孝道现代化的必要性。建立新的孝道文化,有必要使孝回归家庭,在尊敬的基础上把家庭供养与社会养老、物质供养与精神赡养结合起来。

我国孝道文化传统下儿童权利观念发展的障碍与出路

儿童权利的观念源自于西方,我国传统文化并没有孕育出儿童权利的观念,这是因为我国孝道文化传统形成了对儿童的压制,也在根本上成为儿童权利在我国发展的传统障碍。为了使儿童权利观念在我国孝道文化背景下获得较好的认同和发展,从外部的发展路径进路而言,一是需要改造我国的孝道文化传统;二是需要强化儿童权利的"母体"观念,即权利的观念。从内部的发展进路而言,需要深刻认识儿童权利话语的限度、儿童权利概念内在的矛盾以及成人视角的限度等问题,并寻求儿童权利观念发展的有效路径。

对传统“孝道”的继承和超越——大学生“孝”观念调查

孝是最具中国特色的传统文化现象之一。调查发现,当代大学生对传统孝道既有继承,又有超越。大学生的孝观念体现自律性;能理性地把握敬亲与自尊;注重对父母的精神赡养和生活照料,提出了更有时代特征的孝观点;以自强不息取代继志述事;淡化传统孝道的“事死”;由孝敬自己的父母衍生到关爱社会和他人、守法、自律等社会意义。

传统孝道与当今社会家庭养老问题研究

传统孝道是中国传统道德的基础和核心,孝亲精神是中国独具特色的文化现象。这一文化现象成为我国传统以家庭为主的养老模式的重要文化根基。我国在经济不是很发达的情况下就步入了老龄化社会,这就决定了中国在一定的历史时期还要以传统的家庭养老作为主要的养老方式。因此,批判地继承与发展传统孝道,对于解决目前我国社会的养老问题具有重要的现实意义。