当代中国人的孝道认知结构

对儒家经典文献和开放式调查问卷进行内容分析的基础上,根据对全国2458名被试的调查,探索了当代中国人的孝道认知结构,之后又对这个结构进行了验证。研究表明,当代中国人的孝道认知包括养亲尊亲、护亲荣亲、丧葬祭念和顺亲延亲四个因素。其中,养亲尊亲居于孝道认知的核心地位。尽管与传统孝道结构一脉相承,但当代中国人的孝道认知结构显示了变迁的迹象;与中国台湾的孝道认知结构相比,同宗同源,但中国大陆的孝道认知结构表现了自己独有的特点。

当代大学生孝道认知的调查研究

孝道教育作为传统文化教育和思想道德教育的重要组成部分,对培养大学生的个人品质和素养、促进大学生与父母间代际关系的和谐健康发展、解决养老问题具有积极的作用。本研究旨在了解当今大学生孝道认知的状况、特点,并分析其原因,以期对大学生德育和学生工作开展提供参考。结果表明,当代大学生对传统孝道中的尊亲恳亲、奉养祭念两个成分持赞同态度,且呈现新的特征,而抑己顺亲、护亲荣亲两个要素却遭到大学生的摒弃。

大学生孝道认知状态的调查与对策分析——以某理工大学为例

孝道作为中华文化的重要组成部分,对其进行创造性转化、创新性发展,有利于大学生立身、处世和报国的人生追求的实施和实现。调查发现,大学生对孝道的家庭、人际和国家价值有充分认识,同时发现大学生对家庭、社会和学校在孝道观提升中的薄弱和影响也是有较客观的认知。文化模式视角探究了家庭内部成员的代际观念的重塑路径,宣传视角探究了生活文化熏染、孝道入网和孝道入法的路径,教育视角探究了高校思想政治理论课课程、通识教育课程和校园文化营造中的孝道元素路径。

大学生孝道认知与依恋风格的关系研究

目的:本研究采用问卷调查的方式,欲了解大学生依恋形态和孝道认知现状以及在人口学变量上的差异,并进一步探讨大学生依恋与孝道认知之间的相互关系。在实践上,本研究可以为大学生孝道认知教育提供建议和措施,有助于家长和学校更好的引导学生的孝道观念,使孝道教育更有针对性和高效性。方法:向新乡医学院312名大学生随机发放问卷,包括孝道认知问卷和亲密关系问卷。结果:大学生依恋回避和依恋焦虑程度比较高,女性依恋回避高于男性;大学生孝道认知整体比较积极;女生在养亲尊亲和护亲荣亲两个维度上的分数显著高于男生;医学专业大学生在孝道总分及护亲荣亲、丧葬纪念和延亲顺亲分维度上得分显著高于非医学专业大学生;非独生子女在养亲尊亲维度上得分显著高于独生子女;大学生依恋风格的焦虑维度与孝道认知的顺亲延亲维度存在显著相关。结论:大学生依恋回避和依恋焦虑程度比较高,女性依恋回避高于男性;大学生孝道认知整体比较积极;大学生依恋风格的焦虑维度与孝道认知的顺亲延亲维度存在显著相关。

大学生对孝道的认知及其与人际关系的相关研究

为探讨大学生对孝道的认知状况及其与人际关系的相关情况,采用孝道认知问卷、大学生人际关系综合诊断量表对300名大学生进行调查,结果发现:(1)不同性别大学生在孝道认知的总均分上无显著差异,但男女生在养亲尊亲、护亲荣亲、顺亲延亲三个维度有差异且达到显著水平。(2)不同性别大学生在人际关系综合诊断量表的总均分及交谈、交际与交友、待人接物三个维度上的得分没有显著差异,但女生在与异性朋友交友维度上得分高于男生且差异显著;城市大学生在人际关系综合诊断量表的总均分及交谈、交际与交友、异性朋友交友三个维度的得分均高于农村大学生,并存在显著差异。(3)大学生对孝道的认知和人际关系之间关系显著,对孝道越认同,人际关系上的困扰则越少。因此,培养大学生正确的孝道认知有助于改善人际关系。

大学生对孝道的认知及与人际关系的相关研究

目的:探讨大学生在孝道的认知、人际关系方面的特点及两者之间的关系。方法:采用孝道认知问卷、大学生人际关系综合诊断量表对270名大学生进行调查分析。结果:(1)男女大学生在养亲尊亲、护亲荣亲、顺亲延亲三个维度上存在显著性差异(t=2.87,2.50,-2.43,P<0.05)。城市、乡村大学生在人际关系综合诊断量表总分及交谈、交际与交友、异性朋友交友三个维度上存在显著的差异(t=-2.43,-2.16,-2.14,-2.26,P<0.05)。(2)养亲尊亲、护亲荣亲分别与交谈、待人接物、异性朋友交往及人际关系综合诊断量表总均分呈显著负相关(r=-0.16,-0.19,-0.16,-0.17,P<0.05,P<0.01;r=-0.13,-0.15,-0.14,-0.13,P<0.05);丧葬纪念与待人接物呈现显著负相关(r=-0.14)。结论:大学生对孝道认知越认同,则在人际关系上的困扰则越少,正确的孝道认知可以改善人际关系。

甘孜藏族自治州中学生孝道态度研究

通过比较藏族中学生、藏区汉族中学生以及河南等地汉族中学生在孝道态度上的差异,探讨藏区中学生孝道态度的特点。采用问卷调查方式,研究对象为1 060名藏区中学生,采用t检验、方差分析、多重比较以及访谈等研究方法。研究结果发现:(1)在藏区,藏族学生在孝道认知、孝道情感、孝道意志方面的得分均显著高于汉族学生。(2)相对于河南等地的汉族学生,甘孜州藏区汉族学生的孝道观相对弱化。

家庭功能对大学生尊老意识的影响:有中介的调节效应

为探讨大学生家庭功能与尊老意识的关系以及特质移情和孝道认知的中介性调节效应,采用方便抽样对359名大学生进行家庭亲密度与适应性量表(FACES II)、梅拉比安移情量表(MES)、孝道认知结构问卷和尊老意识问卷测试.结果显示:大学生家庭功能与尊老意识呈显著正相关;特质移情对家庭功能与尊老意识间的关系具有降低的调节效应,这种效应以孝道认知为中介变量.因此,家庭功能可以较好地预测尊老意识态度的形成,特质移情对这一关系存在调节效应,同时又通过孝道认知的部分中介作用对尊老意识产生间接影响.

传承与扬弃共存——对“90后”青少年孝道观的调查研究

通过对上海市四所初中778名学生关于孝道认知的问卷调查发现,当前"90后"青少年在传统孝道观上表现出传承与扬弃态度分明的整体特征。其中,传统的孝道美德仍占主流,整体上呈现双向互益性特征;孝道观中增加了自我选择成分,留后防老观念淡化;在人口统计学方面,青少年孝道观在性别、年级、学习成绩间有显著差异。建议加强对男性青少年的社会责任感及刚性教育;加强初二年级学生的道德观教育;家长对子女应"以慈养孝"。