武王伐纣不存在孟津观兵之事

武王伐纣观兵于孟津说，系司马迁《史记·周本纪》首次提出，以诈传为信史流传至今，影响巨大。自两汉至明、清，历代沿用，直至现在各种中国通史本及大学课本，均采用此说，不但严重影响武王伐纣的研究，还严重影响着《尚书·泰誓》的研究，致使这两个重大问题的研究自两汉以来聚讼纷纭，至今仍是一本糊涂帐。本文根据先秦、两汉以来的大量资料，以及对《尚书·泰誓》的深入研究，结合当时的军事、地理形势，判定武王伐纣不存在孟津观兵之事，廓清了两千多年来困扰武王伐纣和《尚书·泰誓》研究中的谬误和诈传。

武王观兵还师说质疑

牧野之战前两年,据说曾有武王孟津观兵还师一事。关于武王此举的意义,旧说或谓扬武示警,冀纣悛悟;或谓振旅邀盟,卜诸侯之志。此事宋儒已有所疑,因论证无多,后世遂少有理会。延至今日,观兵还师说已为熟悉古史者所共知,不少论著及教材对此说且有所铺陈,未见再有什么异议。笔者近几年来因留意于商周关系之史事,较仔细地阅读了一些有关文籍,对此成说的相信渐趋动摇,并形成若干否定看法。现将鄙见整理成文,恭求同志们教正。