孟简“溺于浮图之教”考

孟简,中唐诗人。史载其精于佛学,又极为崇信佛教,时颇讥其"溺于浮图之教",然对于其"溺于佛教"之具体表现,正史中的记载却寥寥无几,语焉不详。本文勾稽正史和佛教史籍,从孟简参与译经担任润文;结交僧人,多方问法和师从重巽,推崇天台等三个方面展开论述,对孟简与佛教的相关事迹进行梳理,以图较为完整地解答这一问题,以祈有助于治佛教史者。

《曹娥碑》题记中有关孟简的几个问题

《曹娥碑》是东晋墨迹,经唐人鉴赏留下题记。文章对《曹娥碑》墨迹中唐孟简题记进行释读,并结合石刻文献,考证孟简曾任刑部员外郎和秘书省校书郎等职,弥补了正史记载之不足,并推断出孟简鉴赏《曹娥碑》的时间是元和元年(806),而孟简等题记的书者应该是柳宗直。

宋代潮州之韩学

宋世崇尚韩文,一如诗家之尊杜,蔚为风气,柳开号“肩愈”,石介著《尊韩篇》,北方之儒重倡尊王攘夷之说,欧阳修因之作《本论》。宋代文章,实以韩愈为中心,姑名之曰“韩学”。以各地韩集之刻本论,有潮本、京本、蜀本、杭本、饶本、闽本等,至朱子之《考异》为一大总结。

孟郊“分半俸”事迹考辩

孟郊是中唐著名诗人之一,终生仕途坎坷,只任过溧阳尉、河南水陆运从事两个低级职务,实属诗人之不达者。人们谈到其不幸,常提及他任溧阳尉时被分半俸一事,比如中国科学院文学研究所中国文学史编写组编写的《中国文学史》,在谈到孟郊时即云:

韩愈与儒家道统

韩愈是一个信奉儒教,以捍卫儒统自任的文士,曾自称“愈儒夫者”,以孔孟之徒自居。在《原道》和《重答张籍书》中,韩愈提出了一个道统,这个道统是:尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,孟子、扬雄。他以儒学为正统,斥佛老为异端,独尊孔子之道,并把自己与道统联系起来。认为汉代的儒学是残缺不全的,荀卿与扬雄皆“大醇而小疵”,“醇乎醇者”,只有亚圣孟子。扬雄以后,儒家道统已经断绝不传,到他韩愈,才又出来整顿儒学,重建道统。可见,韩愈是以孔孟道统的唯一继承人自居的,他的《与孟简尚书书》,表露了自己传承儒道的决心:“使其道由愈而粗传,虽灭死万万无恨。”韩愈道统论的提出,是为了排击佛老。

孟郊去溧阳尉并非辞官考

元·辛文房《唐才子传》孟东野条称:“郊字东野……贞元十二年李程榜进士,时年五十矣。调溧阳尉。县有投金濑平陵城,林薄蓊翳,下有积水。郊间往坐水旁,命酒挥琴,徘徊赋诗终日,而曹务多废。县令白府以假尉代之,分其半俸。辞官家居。”解放前后的一些年谱、文学史,多用“辞官”之说。证诸史籍,这种说法是不确的。《唐才子传》中所说的“辞官家居”,不见于新、旧《唐书》的孟郊本传;亦不见于更早的《贞曜先生墓志铭》。韩愈写墓志铭,常因过分颂扬死者而遭后人批评。

从传说到传奇——《古岳渎经》与唐代运河淮泗段的地域文化考论

李公佐的传奇《古岳渎经》虽然在故事母题和叙事模式上对前代志怪有所借鉴,但其中的无支祁形象却是在唐代淮泗地区淮涡水神传说的基础上塑造的,中唐时期是无支祁传说的历史起点。唐代楚泗地区重神好祀的传统与地处淮河下游水患频繁的地理环境,为淮涡水神无支祁传说的滋生提供了文化土壤。同时,无支祁传说的滋生与流布,与淮河中下游的自然地理和运河交通具有天然的联系。李公佐长期任职江淮,且屡次取道楚州所在淮楚运河来往两京和东南地区,其经历中又与治水之人多有交集,这些特殊的经历使得与运河交通和治水相关的楚州无支祁传说引起了他的兴趣,最终创作出神奇的水怪传奇。

春风风人

叫人积德行善,可谓老生常谈。有些东西,常谈还得谈。孟简子因罪逃亡到齐国,受到齐相管仲的热情接待。管仲问:“老兄在担任梁国和卫国宰相的时候,有多少门客?”孟简子说:“门下使者三千余人。”管仲问:“现在有几个人和您一起来?”盂简子:“三人。”管仲又问:“三个什么人?”

寻坡转涧求,香透

电视剧《老中医》的播出,引动了“孟河医派”的历史钩沉。孟河,现属常州新北区,古称南兰陵,南朝宋置南陵郡,历史上也称“孟城”,孟河之名源于唐朝常州刺史孟简拓浚河道的传说。清代李联诱《好云楼初集》里记录了时为江苏督学李小湖去孟河时的景象:“巾车赴河庄,只轮转辆辘;一路伽板声,纳禾场已筑。乌下多白颈,农来尚赤足;不放锄柄空,种麦秋雨沐。”

《七碗茶歌》中的“纱帽笼头”

在大唐群星璀璨的茶文化名人中,卢仝是与＂茶圣＂陆羽齐名的＂茶仙＂。在学术界,有人做过这样的统计：中国七千多首茶诗文库中,影响最为广泛、传为千古绝唱并且诗中名句屡被历代文人骚客引用、意义最为深远的,还得首推玉川子卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》。《走笔谢孟谏议寄新茶》,又称《七碗茶歌》或《茶歌》。

水鉴——太湖备忘录(2)

生子当如孙仲谋在耳熟能详的三国人物中,孙权可能属于没有色彩的平庸之辈了。人们对东吴的关注,也大多都集中在了周瑜、陆逊、鲁肃此类能臣骁将的身上,以至曹孟德的"生子当如孙仲谋"的浩叹也常常被人忽略。公元200年农历四月的一天,时年十八的孙权被遇刺后奄奄一息的哥哥孙策召到了病榻边。遵照孙策的示意他战战兢兢地佩上了讨逆将军的印绶,并屈身恭听哥哥断断续续的临终遗言:"要说指挥江东将士征战疆场,和天下豪杰争雄,你不如我。但是要说知人善任,使大家尽心竭力以保江东,我不如你。现在大任已经落到你肩上,好好努力吧!"