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谢陛《季汉书》版本源流考
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作者 胡文文 《图书馆界》 2024年第2期41-46,共6页
谢陛《季汉书》是一部史书。万历三十年(1602年)著成,万历三十二年刻竟。后万历间臧懋循与明末钟人杰两次校刻,以广其传。今存臧懋循校刻初印本实为最早版本,后印本虽与初印本出自同版,然稍有改易,再印本沿袭后印本又新增异文,第四次印... 谢陛《季汉书》是一部史书。万历三十年(1602年)著成,万历三十二年刻竟。后万历间臧懋循与明末钟人杰两次校刻,以广其传。今存臧懋循校刻初印本实为最早版本,后印本虽与初印本出自同版,然稍有改易,再印本沿袭后印本又新增异文,第四次印本虽从再印本,而内容有所增加,且所增篇目顺序错乱。明末钟人杰刻本以第四次印本为底本,虽正其谬误,却又生新误,是过皆有。朝鲜刻本参合臧、钟二本,胜处颇多,是为最佳。 展开更多
关键词 季汉书 版本源流 谢陛
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谢陛的正统观与《季汉书》的编纂 被引量:4
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作者 杨绪敏 《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2013年第3期80-83,共4页
谢陛在继承前人正统说的基础上,提出"古今有有统之世,有无统之世,有分统之世"的观点。并认为三国时期应该属于有统之世,而正统应归于刘备。基于此一认识,他对《三国志》和《资治通鉴》尊魏为正统,大为不满。因此决定遵张轼和... 谢陛在继承前人正统说的基础上,提出"古今有有统之世,有无统之世,有分统之世"的观点。并认为三国时期应该属于有统之世,而正统应归于刘备。基于此一认识,他对《三国志》和《资治通鉴》尊魏为正统,大为不满。因此决定遵张轼和朱熹的义例,编纂《季汉书》。该书主要依据《后汉书》、《三国志》及裴松之注、《晋书》等编纂而成,但不是简单照抄,而是对旧史中相关人物传记进行了必要的调整和补充。其全书的史料价值自然难以超越旧史。 展开更多
关键词 谢陛 正统观 季汉书
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