清代口外屯垦政策与季节性移民

清政府的口外屯垦政策经历了由严禁汉民出边到放松边禁,再到积极招募汉族农民开垦蒙地的调整过程。口外屯垦政策与季节性移民对内蒙古社会政治上的重大影响是内蒙古地区府、厅、州、县的设置和蒙古封建领主制的削弱,经济上最大的影响是封建王公土地所有制的动摇和新生产关系的出现,文化上的最大影响是产生了新的文化形态——内蒙古蒙汉交融的地域文化。

19世纪后期上海季节性移民的形成

19世纪 70年代至甲午战前 ,赴沪的江浙移民呈现出季节性流动的特点。他们多在农闲期奔赴上海谋生 ,又在农忙时返乡务农。这一季节性移民群体的形成存在着多方面的原因 :一为城乡流动过程中制度基础的松动 ;二为江浙农民收入降低和农闲期的客观存在 ;三为上海城市经济以及职业的不稳定因素。在上述因素的综合作用下 ,1 9世纪后期的上海社会出现了季节性移民 ,这标志着上海乃至中国开始发生了人口流动的近代性转变 。

巴马盘阳河流域季节性移民社区类型与形成机理

季节性移民聚居现象受到西方学术界的极大关注,而我国鲜有研究。采用观察法和访谈法,对巴马盘阳河流域"一地多类"的季节性移民社区的形成过程、类型特征与作用机理进行归纳与揭示。研究表明:(1)季节性移民社区演变历经萌芽、快速参与和转型发展三个阶段,社区人口结构、聚居空间、经济业态、景观设施及人文氛围在不同时期呈现出不同的特征;(2)季节性移民社区形态存在差异,可以归类为交融性社区、优势性社区,共享性社区,纯粹性社区。(3)季节性移民社区是差异化的"美好生活"需求、独特的长寿资源及乡村生活环境、外来商业资本、地方政府调控和利益共生等"五力驱动"的结果,不同发展阶段其主导动力和作用方式存在差异。

三亚市季节性旅游移民社会融合对主观幸福感的影响

以旅游消费移民的代表性群体—季节性旅游移民为对象,构建季节性旅游移民社会融合对主观幸福感影响的概念模型,并提出相关假设;以典型的旅居城市三亚为案例地,运用结构方程模型对假设进行验证。研究表明:季节性旅游移民的文化融合对主观幸福感的影响较小,仅对正面情绪有显著的正向影响;而心理融合和身份融合均正向显著作用于主观幸福感的生活满意和正面情绪2个维度,且对负面情绪有显著抑制作用。基于实证分析,从文化融合、身份融合、心理融合等层面提出季节性旅游移民主观幸福感的提升策略。

季节性退休移民的日常行为与身心健康关系——候鸟老人的绿色空间暴露分析

在中国人口老龄化背景下,退休老年群体出于追求身心健康的动机向环境更好的地方季节性流动的现象越来越普遍,这类季节性退休移民被称之为"候鸟老人"。本文运用时空行为的环境暴露测量,采用混合研究方法探讨候鸟老人日常行为中对迁入地绿色空间的实际使用与身心健康的关系。研究发现:候鸟老人在迁入地的日常活动范围主要集中在以家为中心的1.5 km的空间范围,一天外出次数较多,但单次外出时间短,离家距离近。他们的绿色空间暴露主要发生在居住社区,与身心健康存在正向关联关系,绿色空间日均暴露时间较长的候鸟老人的身心健康自我评分高于绿色空间日均暴露时间较短的候鸟老人。本文进一步从康复性流动的三个维度——活动、社会交往、流动情境对绿色空间暴露与候鸟身心健康的关系作出了解释,不仅有助于理解季节性流动情境下老年人的身心健康,也为候鸟型目的地的城市与社区空间规划提供了借鉴。