从《孤儿行》了解汉乐府诗的特点

高中阶段的语文学习应该立足于文本细读,不仅要让学生懂得欣赏文学作品,还要让他们对各个时代的文学现象有一个大概的了解,对中国文学发展的脉络有清晰的认识。汉乐府诗是中国诗歌由四言而五言转型的重要作品,对后世影响深远。然而,高中阶段所涉及的汉乐府诗实在太少,我选了一首叙事诗《孤儿行》,希望通过学习和鉴赏来了解汉乐府诗的一些特点。

《东门行》简析

《东门行》是一首具有很强战斗性的乐府民歌。诗歌描述了一个男子无衣无食、撇妻抛子,铤而走险,反映了汉末阶级矛盾的激化和被压迫、被剥削者的反抗精神。这首诗歌篇幅短小,只有一个生活片段,但已具有较完整的故事性,且有一定的情节波折。从全诗来看,男主人公的心理变化和觉醒意识,经历了三个波折:首先是内心矛盾。

顾景星和他的乐府民歌

明朝末年,在鄂东名镇蕲州,继世界文化名人李时珍之后,又出了一位才高学富、著述浩繁的学者——顾景星。顾景星,字赤方,号黄公,明天启元年(公元1621年)生,清康熙二十六年(公元1687年)卒。其曾祖父顾问、顾阙皆为理学家和名进士,祖父顾大训为藏书家和著述家。父亲顾天赐通经史,精医道,所著经学、医学诸书多入《四库全书》。景星出身这徉均书香门第,且又天资聪颖,刻苦好学,

汉乐府诗叙事艺术研究综述

早在汉代,班固就在《汉书·艺文志》中指出汉乐府诗具有"缘事而发"的特点。此后,人们对汉乐府诗的叙事艺术进行了多方面的探讨,产生了一系列研究成果。目前,虽然有人对汉乐府诗的研究进行过综述,如马庆洲的《百年汉乐府研究概述》、刘运好的《新时期汉乐府诗研究之回顾》、赵明正的《元明清时期的汉乐府研究》与《20世纪汉乐府研究述论》(上、下)等,也有人对叙事诗的研究进行过综述,如王新霞的《先秦汉魏叙事诗述评》。

郑板桥与佛门因缘

郑板桥(1693～1765)名燮,字克柔,江苏兴化人。清代书画家、文学家。早年家贫,应科举为康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。曾任山东范县(今属河南)知县,后因助农民胜讼及办理赈济,得罪豪绅而被罢官。出仕前后均在扬州卖画,擅绘兰竹,以草中竖长撇法运笔,体貌疏朗,风格劲峭。工书法,能诗文。有《悍吏》、《私刑恶》、《孤儿行》、《逃荒行》等名篇。

汉乐府民歌的叙事艺术

从《诗经》到《楚辞》,我国的抒情诗创作已经有了巨大的发展,积累了丰富的经验。但在叙事诗的创作上,虽然也曾出现过一些优秀的篇章或精彩的段落,总的说来还是处于萌发的阶段。正象各类文学创作都以民间文学为先驱一样,叙事诗也是起于民间的,而在汉乐府民歌中它就得到了相当可观的新开辟。本文主要想通过一些具体作品的分析,对汉乐府民歌在叙事艺术方面的一些显著特征作一点粗浅的论述。

汉乐府：大地的歌声

“乐府”作为一个词,一个概念, 它首先是政府官署的名称,这种官署,据说在秦时即有,但史籍所载,却是始于汉,尤其盛行于武帝时。有关《诗经》成书的“采诗说”,乃出于猜测与臆断,而汉乐府机关的“采诗”,却是实实在在的政府行为。

郑板桥与范县——写在大型历史故事剧《清吏郑板桥》即将上演之际

一范县自汉高祖元年(公元前206年)设县迄今,其间任县令者可以数百计。但是,从没有哪一位县令能像郑板桥那样,在范县影响极深且远,甚至直到将近三百年后的今天,有关郑板桥的传说仍在范县民众中间流传。郑板桥这个名字在范县几乎达到了妇孺皆知的程度,他与范县、与范县百姓建立了几近鱼水的和谐关系。他在离开范县数年之后,仍魂牵梦绕般地在《赠范县旧胥》中写道:"范县民情有古风。

大连内蒙古商会:20万元捐款助“慈善爱心”飞扬

2015年1月24日,大连内蒙古商会2014年会暨新春联谊会在棒棰岛国宾馆召开。 内蒙古自治区政府、大连市经合办、民政局及相关部门、群团的领导、大连内蒙古商会全体会员及兄弟商会等社会各界共500余人参加了年会。