抗战电影的主流形态及港式表达——兼析《孤岛天堂》(1939)

1937年全面抗战爆发后,战前以启蒙民众、宣扬抗日救亡为己任的国防电影,成为不受限制地正面表现中国军民英勇悲壮的反法西斯战争的抗战电影,并成为抗战文艺的重要组成部分。由于地缘政治和文化生态的不同,1940年之前的抗战初期,内地出品的抗战电影更多地是展现中国军民正面战场上的奋勇抗击和流血牺牲;就现存的、公众可以看到的文本而言,香港的抗战电影侧重表现热血青年投身游击战和刺杀汉奸特务的爱国行为。由于有官方中国电影制片厂投资背景,《孤岛天堂》体现出在内地主流电影主导和文化辐射下的香港电影本土化制作特征。

影像抒写的民族记忆——抗日战争时期的中国电影

抗日战争是20世纪中国历史重要的一页,曾经用影像方式来关照这段历史的中国电影,成为民族历史记忆的一部分,在塑造中国人的抗战记忆上起了至关重要的作用。从《八百壮士》《中华儿女》到《南京、南京》《金陵十三钗》,中国抗战电影已经走过了八十多年的历史。救亡图存、民族灾难与伤痛、对英雄的歌颂一度成为抗战电影的主题,数量可观的作品构成了世界反法西斯电影广阔宏图。然而从1937年抗日战争爆发到1945年日本投降,

刘雪庵的壮歌悲曲

刘雪庵,1905年出生于四川铜梁,是抗日战争时期出类拔萃的作曲家之一。他写的《长城谣》、《保家乡》、《孤岛天堂》、《中华儿女》等都是脍炙人口之作。尤其在抗日战争时期就已广为流传的《流亡三部曲》中,他谱写的后两部《离家》、《上前线》堪称不朽的佳品。凡唱过或听过这歌曲的人们,无不为它那高亢奋进的激情所感染。

犹疑照颜色——怀念蓝马

蓝马兄是一个影剧观众熟悉的表演艺术家,他是第四届全国政协委员。他演过那么多的戏,拍过那么多的电影,扮演过各色各样的角色,是那样能够把握角色的气质,显现人物的性格。三十年代他演过《战友》、《梅雨》、《阿Q正传》等戏,四十年代在香港演出了《雾重庆》、《北京人》等戏,在重庆演出了《祖国在召唤》、《家》、《一年间》、《戏剧春秋》等戏,在上海又演出了《草莽英雄》等剧。蓝马在一九三九年参加电影演出,在蔡楚生编导的影片《孤岛天堂》里扮演了一个爱国小贩,以后他在《万家灯火》里扮演胡智清。

据蔡楚生日记说大地影业公司始末

中国电影制片厂1939年在香港创建的大地影业公司,重要电影史书都曾提及,但都语焉不详,且多信息错漏。本文依据正式出版的蔡楚生日记中1938—1939年的有关记录,参考其他相关史料,重建大地影业公司历史档案,并准确而详细地叙述该公司的真实历史线索。内容包括:该公司先期调研阶段、实际筹备阶段、开张运营阶段、歇业及善后阶段,该公司创业作《孤岛天堂》的剧本创作、拍摄筹备、实际拍摄、后期制作,该公司其他相关作品以及该公司仅开张运营短短五个月就关门歇业的真实原因。

爇情光影与历史褶皱——评Fiery Cinema:The Emergence of an Affective Medium in China,1915-194

将电影视为一种"情感媒介",一个能够搅动感情、塑造体验的斡旋环境,此书追述了这种情感媒介从20世纪初到20世纪中期在中国的兴起与变幻,探索了其在美学、政治和社会机构中扮演的角色。

《香港大沦陷》

编辑推荐和平百年是香港的历史宿命吗?第二次世界大战中的香港战场,从"孤岛天堂"到悲惨沦陷,历经磨难,浴火重生……首部全景描述二战香港沦陷史的专著,还原血与火的历史画面,记录日本侵略者的罪恶铁证!对于港人来说,那场战争并没有结束,因为慰安妇、军票和劳工索偿等历史后遗症依然令人心痛……

刘雪庵,何日君再来

小时候,外公总是爱让我坐住他的膝盖上,一边打着拍子,一边唱着“好花不常开,好景不长在。”如果没有刘雪庵,或许那个雪庵公园与任何一个公园并无区别。市民们在里面晨练着,到了傍晚便成了广场舞的阵地。而此刻,尽管这个以雪庵名字命名的公园里,并看不到太多关于刘雪庵的印记,但牵至少这里保存了一些人对于他的思念,至少有人已着笔将这些历史与故事留存了。

说不尽的《何日君再来》

好花不常开,好景不常在,愁堆解笑眉,泪洒相思带,今宵离别后,何日君再来?喝完了这杯,请进点儿小菜;人生难得几回醉,不欢更何待?(道白)来来来,喝完了这杯再说吧!今宵离别后,何日君再来?