“‘孤平’是个伪命题”吗?

对于律诗B句式必须避免“孤平”以及“孤平拗救”,王力先生不仅有详尽的解释,而且罗列出多达86条唐宋诗人的例证。经我们对杜甫1009首律诗的考察,也统计出其“孤平拗救”有50例,可证王力之说是可信的。对此,启功先生也是反复强调的,只是其解说有所不同。我们不能因二说有异而否定律诗“必避免孤平”这一重要规则。宋人的“诗话”中,早就论述了唐人的“拗救”,并有了“拗句”之说。而所谓“‘孤平’是个伪命题”,“所谓‘孤平’和‘拗句’是王士祯等附会、发挥或杜撰的”等结论,既缺乏事实依据,又缺乏科学的逻辑推理,是难以成立的。所以,对于前人的研究结论,必须以客观事实为依据,予以具体、全面的分析,择善而从,才能得出正确的判断。

孤平1井超长水平段水平井钻井技术

孤平1井是胜利油田第一口水平段超千米的预探水平井,通过优化工程设计、采取相应的工程技术措 施,克服了超长水平段井眼轨迹控制难度大、中靶要求高、地层易漏失、扭矩和摩阻大、大井斜段及水平段取心困难 等技术难题,顺利钻至设计井深,并圆满完成了地质任务。孤平1井实钻水平段长1054．15m,创全国陆上水平井水 平段最长的纪录。在分析该井施工难点的基础上,详细介绍了该井工程设计、井眼轨迹控制及钻井液技术,并总结分 析了钻井过程中采取的一些成功作法,例如防卡技术、井眼净化技术、合理使用PDC钻头、大井斜段及水平段取心 技术等。

论唐诗“孤平拗救”说之不成立

诗学家常说"犯孤平是律体诗歌创作的最大禁忌",此说依据不明。查历代诗话,得知"孤平拗救"之始作俑者为清人王士祯,再经后人推演、发挥,终成律体诗创作之永恒定律。然详考唐人律诗,"孤平"、变体实多,救与不救,出自天然。可知"孤平拗救"之说,实为后人向壁虚造的诗学教条,是难以成立的。

“孤平”新解

近体诗十分讲究格律,"孤平"是律诗(包括长律和律绝)的大忌。然而,何谓"孤平"则众说纷纭。目前,对"孤平"具有代表性的解释有两种,一种以王力先生为代表的解释;一种以启功先生为代表的解释。因两派观点均有值得商榷的地方,故提出"句中无两平相连者为孤平"的新解,并明确此类"孤平"的救法,以供学界参考。

杜甫律诗孤平例不只一首

针对王力主编《古代汉语》对律诗孤平拗救引注解说的不妥之处,本文通过对杜甫诗歌较为细致的索检,证明杜甫律诗并非没有孤平之例。

为什么要避孤平?——律诗美学原理探析

"孤平"是古典诗律中一个重要的问题,也是不容易说清楚的问题。我们可以分成三部分思考:(一)什么是孤平?(二)如何避孤平?(三)为什么要避孤平?第一二个问题,属于诗律学的范畴,可以归纳前人意见做出整理,第三个问题则非诗律学所能回答,因为这是属于美学的范畴。美学依层次高低,可分为美学思想、美学理论和美学法则。避孤平在律诗中仅是一条操作的美学法则,在这法则之上,还有高阶的理论和思想。那么如何找出这高阶的理论和思想呢?在文献不足征的情况下,本文选取唐代建筑、乐舞与律诗并列,这三者同为庙堂雅乐文化中之应用美学,使用的媒材不同,却表现出同时代、同场域的美学特征,以对应关系归纳三者的结构与设计,得出"稳"与"变"的美学理论,以及背后天人合一的思想。再聚焦于孤平这问题,便可知律诗之所以避孤平,乃为求稳所致,是稳定之美的实践。

“孤平”新说与拗句新解——对王力“孤评说”的质疑

将文学史知识与个体文本研究成果相结合,概括了近体诗声律特点;梳理了对应于基本律句的各种拗变句式,证明了律句与拗句共存是基本事实,符合美学思想。运用从个别到一般、从个性到共性的逻辑方法,论证了传统孤平定义之错;在吸收前人研究成果的基础上,提出了能够"执简驭繁"的孤平新定义。从社会学、语音学、美学、哲学等多角度出发,分析了避免孤平的外在要求和内在要求;并总结出了简易实用的孤平补偿、拗句调谐的技巧和原理。

平仄韵字标注失误举隅

《唐诗三百首详析》《名诗三百首平仄注析》等书,对诗词的平仄、用韵、拗救,多有标注。标注得当,对读者便会有帮助。但是,有些标注并不正确。这些不正确的标注,容易误导读者,造成认知混乱,也不利于继承与发展中华优秀传统文化。

律诗平仄分析中的几个环节

以此为话题,确乎有点“炒冷饭”之嫌。不过,就过去的经验看,初学者在涉及律诗平仄分析的一个或几个关节点上,很需要给些“点拨”;必要的提示,可省去许多徒劳无益的索解。往者如斯,现在的学习者又何尝不复如是?因此,不避重复之嫌,旧调重弹,希望藉此能消除一部分人的疑惑。

马蹄韵：对联平仄运用的基本规则

马蹄韵：对联平仄运用的基本规则余德泉马蹄韵，是对联平仄运用的基本规则．现在尚有一些年长的人，写对联仍按马蹄的进行．为了探索马蹄韵，几年来，笔者多方寻找资料，又同许多老先生反复讨论．下面的文字，是一个总结．什么叫马蹄韵清人林昌彝说：“凡平音煞句者，顶句...

浅谈律诗教学中的平仄律

律诗,是指古体诗之外的近体诗的一种,即通常说的五言律诗和七言律诗。这种诗歌形式,由于有严格的格律要求,因此,语言不但力求言简意赅,将深情精意,寓于寥寥数语之中;而且声调力求音韵和谐,这样才能读之铿锵,听之悦耳。

近体诗平仄四禁忌

在旧诗中,古体诗只要押韵,句数多少和平仄声是否协调,有其较大的随意性。近体诗,绝诗四句,律诗八句,当然要押韵,还要一韵到底。律诗中间四句(颔联和颈联)还得讲对仗。至于平仄声,更是形成近体诗的重要因素,有其严格的又有辩证性的格律要求。对于这个声律问题,有人认为,只要套用“一三五不论,二四六分明”来理解或吟咏,就大致不差了。其实不然。诗家禁忌的有:孤平、孤仄、连三平、连三仄。

王士禛《律诗定体》的诗律学价值探赜

《律诗定体》一书,在诗律学上,具有重要的价值。这些价值在于,它首次提出拗救的观念,开创了有清以来诗律研究的风气;它提出忌孤平的思想,与拗救观念一起,对一三五不论、二四六分明的论调,有匡正之功。

中国古典诗歌批评鉴赏的不同层面——以唐诗《登鹤雀楼》为例

被冠以“古典”的诗歌,其价值已不言而喻了。那么,古典诗歌具有永久性的艺术魅力包含怎样的结构呢?我们怎样探察它的奥秘的核心呢?两个问题纽结到一个点上,就是我们在对古典诗歌进行批评鉴赏活动时。

王力先生《诗词格律概要》拗救诗例归类献疑

在王力先生研究诗词格律的四部互有关联的专著中,《诗词格律概要》是对其前承《诗词格律十讲》的扩充,但在拗救诗例归类的逻辑性上出现了失误。在忠实王力先生原意的基础上重新划定拗救并用的类型,并通检《杜甫全集》中的格律诗,以补正各拗救类型之诗例,是弥补归类失误的一种尝试。

浅论《卜算子》的句式格律——由一首词的评判引起的思考

《卜算子》词谱的句式格律采用变格、邻韵,使用口语、方音,都是为了表达的需要,其根本目的"重在声律和畅,妙在达意传情";词句构造以律句为核心,以拗句为辅助;变格句型与正格句型可以替代互用;不押韵的句位可以用平仄韵脚不同的其它句型替代;押韵的句位可以用韵脚相同的不同句型替代。本文对《卜算子》词谱变格进行了重新构架;对其固有声情特点作了浅说;对"入、上代平"浅释了原因;介绍了一般不太被提及的"句法拗句"及作用;对什么叫"犯孤平"作了原因上的探讨,并予以了重新定义。

永明体向律体衍变过程中的四声二元化问题(续)

三上节谈到,提出四声二元化诗律理论的是刘滔,而不是永明时代的沈约等人。刘滔在四声中看到了平声的有用处及其与“彼三声”的区别处,于是特别重视平声,首创标举平声的用声法,并且提到一项可以造成句中二、四字平仄对立的用声法则——使平声“居其要”的法则。

摭说旧体诗格律

20世纪 80年代以来 ,瓯江流域旧体诗创作异常活跃 ,但若干作品有失误处。引例摭说格律诗犯孤平现象 ,同时议及入声字乃辨识古汉语四声的唯一障碍 ,而解决这一难题江浙人有自己的优势 ;引例论述律诗对仗中的正对不宜与同义词相对、合掌等混为一谈 ;探讨复咏手法 ,并陈言律诗欣赏中产生的困惑

文化创新需要一个重要前提:知旧

在传统文化与文化创新的关系中,大众尤其是媒体更偏重于文化创新,对传统文化采取守旧态度的文艺家,往往将传统标签化、符号化,而不是将传统文化视为变动不居的源头活水。所以,最终的结果是,自己的“书画创作”被世人当成民俗表演,所谓的“诗歌创作”也只是做做嵌名联之类的应酬之作而已。