论珠宝设计“孤芳自赏”的创作理念和文化内涵

在原始人看来,这些猛兽如此厉害,它们的骨头、毛发等等肯定具有超凡的能力,于是就把这些打磨成为装饰,从这些原始的首饰之中,原始人得到了某种精神的慰藉与力量。再后来随着贝壳、宝石等等材质的出现,装饰除了给人以心理暗示之外,更多的具有了美学的价值,赋予了更深刻的文化内涵,彰显出我们的审美品位。从整体上来看这件珠宝设计“孤芳自赏”,尽管是一件简单的胸针,但是其中的内涵却非常丰富,恰如其名字一般,充满了独立和自信的无限可能。在我们的印象之中,孔雀的形态自古以来就给我们一种卓尔不凡、傲视天下的感觉,也被视为美丽的化身和吉祥的代表,在诸如服饰、建筑等等许多的艺术作品之中都能够看到。这件作品独辟蹊径,大胆的采用了宝石的装饰来再现孔雀的端庄美丽和雍容华贵,还是充满了非常特别的想象力,同时也展现了作者精湛的技艺水准。大家可以想象,在这么一件小小的胸针之上进行创作,可谓是在“螺蛳之中作道场”一般充满了挑战性,这么多元素的组合和设计,让我们在佩戴这件装饰的同时,更能够彰显独立女性的雍容华贵气质和迷人的气场魅力。

孤芳自赏不如琴瑟和鸣

“涂老师,我可以去听你的课吗?”一个温柔但急切的女声从身后传来。此刻的我正夹着音乐课本朝教室快步走去。听到呼唤,我停下脚步,回头看见了一个面带谦恭微笑的女生。原来是这学期新来的音乐老师,许是因为刚从大学毕业,对于课堂教学还略感生涩,所以希望能观摩我的课堂教学,取取经。

彝绣 不再孤芳自赏

3月,上海时装周迎来了一位特殊的“客人”。针线穿梭之中,黑的庄重,黄的热情,白的纯洁一一展现。彝绣,穿梭千年历史,是彝族文化生动的名片。“我觉得像咱们传统的这些东西,它不应该只在墙上挂着,更应该走向我们的生活当中,走上市场,更加走上国际。”如何将传统纹样与现代元素结合,让彝绣不单单是一种文化,更能做成一种产业,是全国人大代表金瑞瑞不断摸索的课题。近些年,在与外界不断交流合作的基础上,彝绣市场的未来,愈发清晰。

孤芳自赏

“在这满山遍野的雏菊中，我是最美丽的一朵，”一朵雏菊在群芳中独自遐想：“但是和这么多的同伴在一起，没有谁会注意到我的美丽，这太让我伤感了。”一个天使听见了它的心声，说道：“但是你很漂亮啊。”“可是我想独自芬芳，想让更多的人欣赏到我的美丽。”雏菊解释道。

共建“一带一路” 彰显中国式现代化的世界价值

共建“一带一路”是中国式现代化国际实践的重要载体和重要抓手,承载了参与全球治理体系改革和构建人类命运共同体的重要历史使命。“一带一路”倡议的生动实践表明中国建设现代化不是孤芳自赏,而是在推动实现本国发展的同时,促进世界各国(地区)共同进步。

北陂杏花

赏析:《北陂杏花》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗一二句写出了北陂杏花的娇媚之美,后两句表现了杏花高洁的品性之美,作者寄情于物,体现出王安石刚强耿介的个性和孤芳自赏的人生追求。[宋]王安石一陂春水绕花身,花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。

捡鱼人

2021年秋季,我从小学调到中职学校任教。想到中职的孩子年龄大一些,不会如小孩子似的整天像麻雀一样在耳边叽叽喳喳,我暗自生出一丝喜悦。走进课堂后我才发现,他们虽然不会像小学生那样喧闹,但表现出另一番风景:有对着镜子“孤芳自赏”的,有望着窗外“神游八荒”的,还有撑着脑袋“梦会周公”的……我想方设法增强所讲授内容的通俗性、趣味性,并苦口婆心地给他们讲道理、提要求。这些努力如风过水面,虽偶尔荡起一丝涟漪,但很快消失得无影无踪。渐渐地,我感觉力不从心了,甚至开始怀念之前的那种闹腾。

雄鹰在万里雪山翱翔

这场翩然而至的大雪淹没了广袤的高原,一夜之间银装素裹,美得仿佛是雪地里披纱而来的雪域女神。安静,在这澄澈透蓝的天空下孤芳自赏;神圣,在这皑皑白雪中翘首远眺。在孤茫茫的雪域里,有几辆车缓缓驰来,划破雪域的平静,小心翼翼地行驶在松软的雪地上,由远及近、一往无前。车停了。从车内走下裹着不同颜色厚大衣的人群,摩挲着手掌费力呼吸,脸颊上泛着粗糙的红晕,嘴唇有一丝干裂。大家纷纷戴着保暖的帽子和手套,站在车外舒缓着身体的不适感,红扑扑的脸颊上写满风霜。

一部极具诗性的文化交流史

通常意义上评鉴一部好书的标准有二:一要有扎实的内容,不做无稽之谈,不能生拉硬扯,胡乱拼凑;二要能传得广、传得远、传得久。这就要求语言鲜活、通俗,能为一般读者接受。即使是研究性的著作也不能一头钻进象牙塔中,用艰涩的文字阐述着别人很难触达的高深话题,自评很高,内封自己是难得的专家学者。殊不知一部不易让人读进去的高头讲章,终会腐朽在孤芳自赏中。

陆游《卜算子·咏梅》解读

深入分析了陆游的《卜算子·咏梅》，认为词中的梅花并非孤芳自赏的典型，而是高洁的品格和不妥协不屈服意志的象征，是作者人格的写照。

论高校思想政治教育改革的系统性建构

新媒体时代思想政治教育的自觉路径未能伴随自发路径的增长而跟进,传统思想政治教育的第一课堂面临巨大挑战,思想政治教育实际效果不佳,思政责任主体泛化,这些问题直接导致思想政治教育出现多元价值的"孤掌难鸣"、教学效果的"孤芳自赏"、教学目标的"孤陋寡闻"和责任主体的"孤军奋战"。要解决这些问题,思想政治教育改革的方向必须:重构话语权、开拓实践课堂、剖析社会热点及加强全员思政队伍的建设。

浅谈如何转变高中英语学困生词汇教学策略

前言所谓的学困生,实际上是指"学习成绩暂时落后的学生。任何一个班里都有学困生,学困生的转化是教师尤其是班主任的一项重要工作。那些学习成绩不理想,自律能力有限的学生,他们喜欢自由、有时懒惰贪玩、孤芳自赏、甚至狂傲不羁。其主要表现为:对学习不感兴趣,上课不注意听讲,作业应付。"

诗与真

在这个比特流高速运转的时代，现代诗似乎被人们打入冷宫。诗歌刊物销售状况令人堪忧。面对现代诗颓靡之现状，我们不禁要反思，是现代诗孤芳自赏苏世独立，还是现代诗不适于时？韩愈有言“歌诗合于事而作”，面对诗界之际遇，我们当深思这样一个问题：诗与真。也许，是我们的诗歌界过于求新求异而流俗于一些文字游戏，最终导致我们的诗界愈来愈“离群索居”。于此，笔者想谈一点自己有关“诗与真”的看法。

以百姓视角写精品力作

翻阅党报,发现一些新闻作品中,很难觅到普通百姓的身影。没有他们的故事,没有他们的声音,没有他们的喜怒哀乐。这些没有烟火气的报道,让读者敬而远之。这样的党报,浑然不知自己在孤芳自赏中,离读者渐离渐远。人民至上,这是党的执政理念,理应成为党报的根本遵循。可为何在有些记者笔下难见普通百姓的真生活、真形象?到基层去,到现场去,到人民群众中去,将百姓的故事作为新闻报道的源泉。党报常常要求记者“走转改”,以百姓视角,记录新变化,讴歌新时代,但总难如意。

主持人语

毫无疑问,“传播与社会发展”专栏的指向之一,便是强调新闻传播理论向社会现实的延伸和联动。传播的发展历史尤其在中国为时不长,但传播学科形成的系统和规范却有着较强的排他性,或是走向另外一个反面,即不具备学科的边界性。这两种情况于是造成了一个结果:传播的分类做了很多,研究也不可谓不“繁荣”,但这种“繁荣”用于孤芳自赏尚可,而在与社会的接触中却往往处于“失语”的状态。

无韵的诗笺,有味的生活——九年级上册第一单元写作课

【课例背景】随着教龄的增长,语文教学的思考也越来越多,这种思考不仅仅来自我们的教育环境和教育理念的更新,更来自我的学生——应该说,中学时代是一个人在生命中最有朝气,最富热情的时候,也是一个人最善于思考,乐于思考的阶段。而写作应该是他们宣泄、倾诉各种情感的最佳方式,把自己的喜悦、苦闷诉诸纸上,然后或与人分享,或孤芳自赏。生活中不能实现的理想可以在精神世界里得到替代性的满足。但是,十分遗憾,事实上,我们的学生十分害怕写作。对于写作,他们非但得不到任何的享受,他们一直都是在忍受和承受。

改头换面的维纳斯雕像

这款以著名的维纳斯雕像改头换面设计成的书票,是美国好莱坞电影明星琼·克劳馥(Joan CrawFord,1908-1977)的私人藏书票。有意思的是,克劳馥孤芳自赏的自恋性格充分体现在她的这款藏书票设计上。设计师可能是遵照她的意图将古希腊雕像米罗的维纳斯进行了名副其实的改头换面,把她的面孔换在这尊著名的雕像上,用雕刻钢版制作了这款著名的藏书票。藏书票上的维纳斯虽然很小,但设计得天衣无缝,惟妙惟肖,由此可见书票设计师高超的水准。这款藏书票的设计,充分表达了票主的大胆个性和幽默情趣,不失为一款设计巧妙、制作精良的书票。

“抖音+博物馆”是一次创新尝试

云观展,本是2020年疫情时期博物馆的自救措施,而这次却是多方共赢模式驱动下的一次创新尝试。对博物馆来说,这是从冷门走向热门的一次机遇。博物馆之“博”,既要馆藏“博”,又要受众“博”。倘若无人问津,那么馆藏再丰富也只能是孤芳自赏。借助抖音平台的巨大流量,选择合适的直播方式,邀请专家等参与其中,能有效拓宽受众,实现博物馆的教化功能。对抖音等大型直播类平台来说,这种合作也无疑丰富了其自身生态。

骄兵心理的危害与干预措施

《三国演义》讲述的关羽,过五关斩六将,可谓常胜将军,但最终因盲目自大而留下败走麦城的千古遗恨。刘备率70万大军伐吴,虽起始一路凯歌、所向披靡,但终因不听谋士马良劝告被东吴年轻将帅陆逊运用火烧连营之计而败退白帝城。古往今来,诸如此类骄兵心理酿成的败局,实在是太多了。骄兵心理,危害极大。究其产生原因,不外乎主观和客观两方面。从主观方面看,主要是刚愎自用、过于自负、目空一切,甚至孤芳自赏,陶醉于自己的优势,看不到自己的劣势不足。

《湖心亭看雪》教学设计

教学目标:1.熟读并背诵课文,积累文言词汇。2.品读课文,学习本文的白描手法和审美意境。3.联系作者生平事迹及创作背景,体会作者的家国之思和远离世俗、孤芳自赏的情怀。