战国《诗》学传播中心的转移与汉四家《诗》的形成

汉代四家诗在先秦的师承源流 ,除《毛诗》自谓传自子夏 ,并有谱系流传外 ,其余三家 ,史皆无载。三家不言师承 ,并非数典忘祖 ,实由战国《诗》学传播混乱、师承不明所致。研究者多从传播主体入手 ,设定其为封闭型传播渠道 ,希图理清三家在先秦的师承脉络 ,然终劳而少功 ,他们忽略了战国《诗》传播的全开放性与学术中心的地域性转移对《诗》学观念与流派形成的影响。战国学术中心有四次大转移 ,第一个学术中心形成于三晋之魏的西河 ,其学术以古史为根柢 ,以好古为特色。第二个学术中心转移于齐之稷下 ,其学术以杂学著称 ,而又侈谈阴阳五行。第三个学术中心转移于燕国 ,其特色由中和三晋之古学与齐之阴阳学说而成。第四个学术中心转移于楚之兰陵 ,实即鲁之次室 ,由荀子居兰陵而形成。其学杂帝王之术 ,有鲜明的政治倾向性。四次学术中心的大转移 ,也是《诗》学传播中心的四次大转移 ,直接影响了汉代四家《诗》学的形成 ,成为四家《诗》

试论中国现代词学的大学传播——上海交大“中国·两岸四地大学百强排名”网络考察

近20年作为体制形态的词学教育,比较明显的特点是以课程讲稿、词学教材等形式出现。从上海交大＂中国·两岸四地大学排名百强高校＂网络考查可以看出,苏轼和辛弃疾受到青睐,李清照却未见专设词学课程。北京大学将＂唐宋诗词名篇赏析＂上升到全校通识教育核心课程,吉林大学的词学专业教育最突出,复旦大学、南开大学、台湾大学、成功大学、中兴大学的词学通识教育更有影响。港澳台高校词学课程注重作品和创作,大陆高校更注重理论和历史,此为异;本科阶段侧重作品和创作,研究生阶段侧重理论和历史,又是中国·两岸四地高校词学教育传播之同。

琉球国的汉文学传播研究

自14世纪以来,琉球国与中国明清两朝曾保持过密切来往。在两国的文化交流过程中,汉文学在琉球国得到了广泛的传播与发展。本文通过分析僧侣弘法时对汉文学的传播,册封使、朝贡使、留学生及两国官员的诗集、册封记录,外交文献、琉球正史等汉语历史文献内容,梳理了汉文学在琉球国的传播及汉诗创作、汉文撰写情况。

中国新闻传播史料学学科体系建构审思

在新闻传播史研究不断取得新成绩的同时,新闻传播史料学的学科建构问题已经引起学界的关注。作为研治新闻传播史学的门径之学,新闻传播史料学的学科建构受到20世纪以来史学理论变革和数据信息技术进步引发的史料革命的影响,其建基于史料学和新闻传播史学丰厚的学术基础之上。新闻传播史料学的学科建构与理论思考,是推动新闻传播史研究甚至整个新闻传播学科不断发展进步的重要动力。新闻传播活动是一种包含诸多环节的系统性、过程性活动,缘此,新闻传播史料学的学科建构应该建立在唯物史观基础上,以马克思主义社会有机体理论为视域进行理论建构,形成一种涵括新闻传播活动全过程的史料体系。

《西医新报》的编辑出版及其对西医学传播的影响

创刊于1880年的《西医新报》是中国最早的西医期刊，在中国近代期刊史及西医传播史上占有重要地位。国内已无任何《西医新报》的原始资料。从当时一些报刊的转载和评论来看，其办刊宗旨是向华人传播西医学知识，其编辑方针为“述西医优于中医”，所传播的西医知识也基于此方针。《西医新报》还首次报道了在伦敦举行的千人国际医学学术会议。《西医新报》的创办，将西医学在中国的传播推向更深、更新层面，其编辑方针和编辑策略对晚清民国时期西医期刊的编辑出版影响巨大。

清末科举改制后的科举考试与新学传播

中日甲午之战以后,新学与旧学、新党与旧党的分野渐趋激烈化。面对新学的冲击,清廷将"中体西用"一说构建为一种全新的官方意识形态,并将其同时体现于科举考试的考试内容与学堂的课程设置之中。这种以崇正学、收摄人心为诉求的官方意识形态是对清末新思想、新学说逐渐传播的一种因应,体现出清廷试图维护统治稳定的意图,也影响到了科举改制的实际施行,造成清末最后几届科举考试的命题与取士标准都呈现出似新实旧的样貌,继而也确实在一定程度上限制了应考士子中的新书销售与新学传播。然而,不管官方是否真的存有鼓励和提倡新学的意图,清末科举改制也为清末的新学传播提供了极大的制度推力,在科举"指挥棒"的指引之下,新学、新书也由此在读书人中间得到了更为广泛的传播。

论黄宗羲与蕺山学的传播

黄宗羲是蕺山学派的著名弟子。他以接续蕺山学为己任,力排禅说,维卫师说;刊刻、增补刘宗周的遗书(文集),光大蕺山学术;讲学书院,传播蕺山思想,最终使"蕺山之学如日中天",为蕺山学的传播、发展作出了巨大贡献。

新闻传播学理论基础课程思政实践探索

新闻传播学专业与政治关系密切,具有天然的意识形态属性,相应地,新闻传播学专业教育也就具有思政价值,专业课程的设置和实施天然具有传播主流意识形态的责任。作为培养新闻传播学专业硕士的核心课程,新闻传播学理论基础课程责无旁贷地需要把专业教育和思政育人结合起来,做好课程思政探索与实践,真正做到立德树人。文章采用文献检阅法和问卷调查方法,分析新闻传播学理论基础课程思政教学实施情况,调查新闻传播学硕士对该课程思政实施内容和实施方法的评价、意见和建议,得出新闻传播学理论基础课程思政总体实施情况较好,学生评价较高,但在教学方式和教学内容方面存在改进空间的结论。根据问题提出提升团队建设、建设课程思政案例库等建议,旨在提升新闻传播学理论基础课程授课质量,打造研究生优秀课程思政示范课程。

华语传播学者:传播民族志的缘起及现状——文献梳理与回顾

文章首先就民族志法于传播学领域的实际运用进行了简单的文献回顾。其次,该文就社会科学中的方法论进行了回顾,其后列出华语传播学界归纳的传播研究方法的三个学派,但同时指出,西方传播学界的"研究传统"而非方法论。最后,笔者就何为传播(学)、民族志,以及传播民族志等进行了相应文献的归纳整理,并就华语传播学界传播民族志的研究现状进行了归纳。

乙型肝炎病毒家庭内传播的流行病学调查

我国人群 HB_sAg 携带率很高,约10～15%。1987～1990年,我们通过对94个家庭318人的调查,研究了乙肝病毒(HBV)在家庭内传播情况,现报告如下。1 临床资料1.1 一般资料 1987～1990年我们调查了本院及平顶山市第二人民医院门诊体检病人,共94个家庭318人,其中男166人,女152人,年龄0～54岁,1.2 方法与结果在体检中。

文化 校园 传播——传播文化学视野中的保山学院网络宣传平台构建

以保山学院校园为区域,探讨新媒体环境下的文化在高校这一特定范围的传播,提倡构建具有符号互换、仪式共享、环境生态、人本传递为文化观念树立与方法技术特征的保山学院校园网络宣传平台,将高校校园文化的区域聚合优势和网络聚合效应相结合,以切实夯实保山学院校园文化的主流价值观与网络亚文化的和谐建设。

嘉约翰与西医学在中国的传播

西医学在中国的传播是多方面的，它通过在中国设立西医院、开办西医学校、翻译西医文献等途径进行。西医学的传入与传教士在华的医学活动分不开。作为美国传教医生的嘉约翰，他在广州博济医院工作４０多年，大部分时间花在医务、西医教育和翻译西医文献上。他对西医学在中国的传播起了极其重要的作用。

新闻传播策划学研究现状定量分析

走过10多年的研究历程,新闻传播策划研究有了很大发展,且仍在如火如荼地进行着。但是,研究现状的把握,不仅需要事实、推理和判断来定性分析,运用数据来精确描述和定量的分析是一种更加清晰的科研方法,也是目前新闻传播策划学研究领域被忽视的一种方法。本文以中国期刊全文数据库(CNKI)为数据来源,选择对核心期刊收录的新闻传播策划学论文进行定量分析,以廓清研究现状。

音乐经验传播的有效性

音乐经验靠书写或言语记载并传播,传播的有效性与媒介无关。音乐经验的传播中,语言所做的是"言说不可言说者"。每个相关人员处于传播链条的各个环节。书写或言说者拥有的知识,源于自己的音乐经验和对前人传递信息的理解,后者存在不同程度的误差。而直接经验和间接经验融合成新主题,通过文字或言说表达,所说的文本和意向性中的文本之间并不等同,理解又出现误差。这种误差在编辑工作、教学管理工作和学术研究中都存在。但是在共同经验的基础上,人们靠意会能力使音乐经验的交流有效。而跨文化的传播,则存在不同程度的阻滞。

虞和钦琴学实践述要

虞和钦是近代琴学大师杨宗稷的弟子。作为清末民国时期致力于科学中国化实践的新型知识分子,他亦操琴、藏琴、斫琴,并提出了琴之"工内适独"说、刚柔指说,尤其是他的《〈琴镜〉释疑》一书有功于杨氏琴学的普及与传承。

新文化运动时期的北京大学数理学会

北京大学数理学会是新文化运动时期具有一定影响和代表性的高校科技社团。1919至1921年,该会通过发刊《北京大学数理杂志》激励了一批会员撰写或译介相关文章,传播了多方面的现代数学、物理学知识。这对当时便于国人学习和研究现代数学、物理学与了解国际动态具有不容忽视的价值和意义。不过,该刊所刊国人自撰的具有一定学术创新的文章较少,有的译文不乏错误和问题。除发刊杂志外,该会在邀请专家演讲和指导、对外交流和联络方面也付出不小的努力,在组织和制度建设方面亦有一定的作为。但由于缺乏经费、北大的激烈动荡及社会环境的影响,成立不到5年便退出历史舞台。因此,它没有对北大数学系、物理系学生与现代数学、物理学在中国的传播产生持久的影响。

贵州留学日本学生与贵州辛亥革命

20世纪10年代留学日本的贵州学生直接将各种新学思想源源传入贵州,重视政治学理的阐述与政治体制的分析,触及民权、三权分立、共和制度、联邦体制等核心理念,推开了贵州新一轮新学传播热潮。贵州留学生大都在孙中山与梁启超间做出选择,受梁启超影响尤其显著。君主立宪与民主共和两种观念,也由留学生传递回省,两种思想的碰撞从此在贵州拉开了序幕。留学日本的贵州学生为贵州辛亥革命提供了思想资源和干部准备。

执着与超越——尚永亮先生的中国古典文学研究

尚永亮在学界率先提出贬谪文学的概念,开拓了一个新领域并引领研究方向,所著《中唐元和诗歌传播接受史的文化学考察》成功实现由个体接受向群体接受研究的转型,建构了接受史研究的新范式。他将定量分析与定性分析恰当结合,对不同时段学术史的发展情形予以精确描述论析,弥补了文学史若干缺失环节;围绕唐代诗学与文化学研究多层面地深入开掘,成果丰硕;近年他又专注于对上古弃子逐臣与弃逐文学的文化学考察。尚永亮在研究中重视将文献学、文艺学、文化学、人本学、哲学五层面贯通结合,从而建构了具鲜明个性的学术体系,在中国古典文学研究领域持续发挥影响力。

国家自然科学基金资助20年皮肤性病学基础研究发展概况

概述了近20年来国家自然科学基金在皮肤性病学领域的资助情况和布局,对资助项目的重要研究成果进行了总结和分析,反映了国内皮肤性病学的研究现状和存在的问题,展示了国家自然科学基金在学科发展上的重要引领作用。

媒介环境学派发展史初探

媒介环境学派是近年来颇受瞩目的一个学派,它的发展历史可以归纳为三个阶段,麦克卢汉、波兹曼和莱文森分别为其代表人物。此外,多伦多学派和纽约学派也为媒介环境学派的发展做出了贡献。本文回顾了媒介环境学派的发展史,试厘清该学派的发展情况。