学园派的开山鼻祖——柏拉图

名家小档案:柏拉图(前427～前347年),古希腊著名的哲学家和教育家,西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对当时及后世有着不可估量的影响。其代表作《理想国》是西方最古老、最有系统的政治与教育专著,涵盖了哲学、政治学、伦理学、教育学等多个领域。教育思想要点:培养哲学王学习即回忆不懂几何学者免进(学园)

哪个学园派,何种怀疑主义?——西塞罗《学园派哲学》解读

本文通过解读西塞罗的《学园派哲学》来解决西塞罗的哲学立场归属问题。笔者认为,西塞罗是一位学园派哲学家,但他的哲学立场在学园派的范围内发生过一些变化。他早年属于安提奥库斯式的学园派教条主义,而晚年则转向学园派怀疑主义,这种转向主要是在认识论范围内发生的。

论奥古斯丁对学园派的批判

学界普遍认为伊壁鸠鲁学派、斯多亚学派和怀疑派是晚期希腊哲学的主要流派,并按这种划分将中期学园派和新学园派纳入怀疑派。这样的处理方式无法真实再现学园派自身的历史,也无法厘清怀疑主义与不可知论之间的差别。新学园派的思想原则应该是真理不可知而不是怀疑一切。

戴震与皖派朴学关系考察

戴震在其《毛诗补传序》中明确的考证名物字义的治经方法和实事求是的治学精神,被不疏园学者奉为圭臬,标志着皖派朴学矩矱的形成。他避仇入都后,通过结交学界名流、宣讲皖派朴学的治学方法和治学精神、推介江永及其著作,皖派朴学逐渐被京都学界所接受。戴震认为文字、音韵、训诂、历算和水地等都是订经的必要资助,故开拓出多元考据对象,并各有独到的建树。经过师友、弟子的笃守与广传,戴震倡导的情感哲学、因声求义的训诂学、勇于改字的校勘学、重视地理沿革的方志学以及西学中源的天算学,皆发展为独立的学科门类,戴震亦获得“皖派宗师”的尊称。皖派朴学在戴震的引领下终于突破地域限制,成为有清一代显赫的学派。

试论晚期古希腊罗马怀疑论哲学的形成及其时代特征

怀疑论作为一种特殊的哲学形式,在西方哲学史上产生了深远的影响,尤其在晚期希腊罗马时代,它成为主要的哲学思潮,起了很大的作用。因此,为了清楚揭示人类认识的发展规律,了解人类认识过程中普遍性与特殊性的统一,研究怀疑论哲学是十分必要的。本文仅就晚期希腊罗马哲学的怀疑论问题谈点看法。

希腊化哲学的怀疑主义效应

怀疑派被称为希腊化哲学三大派之一,然而怀疑派对整个希腊化和罗马帝国早期哲学的影响并没有得到充分评估。本文论述了怀疑派与斯多亚派、学园派和新柏拉图主义的关系,阐释了怀疑派之于希腊哲学的转折性贡献。希腊哲学由此从实体性哲学进入非实体性哲学时期,更意味着拉开了主体性哲学的序幕。

奥古斯丁基督信仰的起点

早期奥古斯丁曾在怀疑主义的思想荒原徘徊,却在宗教里找到真理的安慰。这个由奥古斯丁讲述的个人内心历程成了为奥古斯丁皈依事件的重要组成部分。《反学园派》是奥古斯丁第一本成文作品,是他对真理思考的重要文本起点。该书借助西塞罗的《学园派》为底本,讨论真理与幸福的关系、真理是否可知等问题为主题,既表明了早期奥古斯丁深入地学习过柏拉图主义哲学,又体现了真理问题在他早期神学思考中的核心地位。我们通常存在两种误解.

人才规格及其他

蒙田在他的《论对孩子的教育》中说:"他(孩子)受的教育,他的工作和学习,都是为了形成自己的看法。"其中蒙田提到"