中国比较政治学:从西方学徒到自主创新

在中国比较政治理论体系建构的最初过程中,西方比较政治学家作为先行者提供了极具智慧的群体性智识。在西方比较政治学理论、研究范式等的影响下,中国比较政治学研究经历了一个从启蒙、发展到学术自觉的过程,本土化高质量的研究成果正不断涌现。这些成果聚焦亚洲工业化国家的发展历程,探求政治发展的脉络及规律,并尝试建立科学的国家治理评估体系,增强了中国比较政治学的学术影响力。

构建属于我们这个时代的中国自主知识体系——基于文化主体性的考察

文化主体性的核心在于坚守文化活动中的主体地位,实现精神上的独立自主是文化主体性的内在要求,是构建中国自主知识体系的基本前提。实现精神上的独立自主意味着摆脱外来观念的束缚,用自己的头脑进行思考,并决定什么东西能在自己的文化土壤里生长起来。近代中国遭遇空前危机,中国知识体系在从传统向现代转型的过程中,失落了自主性,进入学徒状态。构建中国自主知识体系,必须坚持中国自主知识体系是从中华大地上生长出来的现代知识体系,是文明更新的结果,不是文明断裂的产物;必须坚持立足当代中国的社会实践,以我们正在做的事情为中心,不断巩固文化主体性,彰显中华民族的“思想自我”。

中国比较政治学:从西方学徒到自主创新

在西方比较政治学学科的影响下,中国比较政治学经历了一个启蒙、发展、走向学术自觉的进程。虽然近几年中国比较政治学本土化意识有所增强,学科发展走向繁荣,但就整体发展而言,其依旧是政治学学科体系中较为薄弱的环节。由于发展阶段不同,现阶段的中国与西方国家在比较政治学中的议题已大有不同。为顺应时代与国家的需求,中国比较政治学已将目光放在了亚洲工业化国家的发展历程,探求政治发展的脉络及规律,并尝试建立科学的政治体系的评估体系,以增强中国比较政治学的学术影响力。